전도서 10:12~15

수요찬양예배

https://youtu.be/eZ7h12VrO3A

■설교정리

1. 말의 가치: 세상에서도 통하는 원리

ㆍ사람은 “말”로 평가받는다.

ㆍ말이 아름다운 사람 → 환대, 존중, 관계 형성

ㆍ말이 거친 사람 → 관계 단절, 고립

ㆍ성경 근거: 전도서 10:12

→ “지혜자의 입의 말들은 은혜로우나 우매자의 입술은 자기를 삼키느니라”

ㆍ핵심: 말은 단순한 표현이 아니라 존재를 드러내는 도구다.

2. ‘모국어’ 개념: 마음에서 나오는 말

ㆍ여기서 말하는 “모국어”는 한국어가 아니라 내 안에서 자연스럽게 나오는 말의 성질

ㆍ겉으로 꾸미는 말은 진짜가 아니다

ㆍ진짜는 상황이 바뀌어도 변하지 않는 말이다

ㆍ핵심: 말의 본질은 “언어”가 아니라 “내면”이다

3. 꾸민 말 vs 본질적인 말

ㆍ연애 초기: 말이 예쁨 (의도적 포장)

ㆍ익숙해지면: 본성 드러남

ㆍ진짜 지혜자는 → 어떤 상황에서도 상대를 배려하는 말을 한다

ㆍ성경 근거: 누가복음 6:45

→ “마음에 가득한 것을 입으로 말함이라”

4. 관계 속에서 드러나는 말의 힘

ㆍ예) 실패한 남편의 힘든 상황에서 그를 말로 살릴 수도 있고 죽일 수도 있다

ㆍ지혜로운 말의 예: “얼마나 힘들겠어”, “같이 견뎌보자”

ㆍ핵심: 감정이 아니라 선택으로 말해야 한다

5. 우매자의 말: 자기 파괴

ㆍ말 실수 → 자기 자신을 괴롭힘: “내가 왜 그런 말을 했지?”

ㆍ성경 근거: 전도서 10:12

→ 우매자의 말은 “자기를 삼킨다”

ㆍ핵심: 말은 남을 공격하기 전에 자신을 먼저 무너뜨린다

6. 우매자의 특징 1: 말이 많다

ㆍ끊임없이 말함

ㆍ침묵을 못 견딤

ㆍ성경 근거: 전도서 10:14

→ “우매자는 말을 많이 한다”

7. 우매자의 특징 2: 듣지 않는다

ㆍ자기 말만 한다

ㆍ상대방의 흐름을 끊는다

ㆍ대화가 아니라 “독백”

ㆍ성경 근거: 야고보서 1:19

→ “듣기는 속히 하고 말하기는 더디하라”

8. 우매자의 특징 3: 대화 흐름을 깨뜨림

ㆍ상대 말 중간에 끼어듦

ㆍ주도권을 빼앗으려 함

ㆍ결과: 관계 단절 “저 사람과 말하기 싫다”

9. 성경의 강한 표현: “미친 것”

ㆍ우매자의 말의 시작 → 우매

ㆍ끝 → 심히 미친 것

ㆍ성경 근거: 전도서 10:13

ㆍ핵심: 하나님은 말의 중요성을 매우 강하게 경고하신다

10. 말의 결과: 자기 피곤

ㆍ말이 많으면 실수 많음

ㆍ결국 자신이 지침

ㆍ성경 근거: 전도서 10:15

→ “그 수고가 자기를 피곤하게 한다”

11. 해결 원리: “듣는 삶”

ㆍ말보다 경청

ㆍ반응 중심 대화

ㆍ지혜로운 반응: “그랬구나”, “힘들었겠다”

12. 지혜자의 정의

ㆍ지혜 = 하나님께로부터 옴

ㆍ인간 지능이 아니라 하나님의 말씀

ㆍ성경 근거: 잠언 8장, 요한복음 1:1

→ 말씀 = 예수 그리스도

13. 지혜자의 말의 근원

ㆍ하나님의 말씀 → 마음 → 말

ㆍ핵심 구조: 

1) 말씀을 받음

2) 내면에 쌓임

3) 말로 흘러나옴

14. 성경의 역할: 인생 매뉴얼

ㆍ모든 문제 포함: 돈, 관계, 질병, 삶의 방향

ㆍ역사적 배경: 

1) 전도서는 고대 이스라엘 지혜문학

2) 인간 삶의 허무와 지혜를 다룸

3) 솔로몬 시대(기원전 10세기) 전통과 연결됨

15. 말의 기준 변화

ㆍ세상 기준: 예쁜 말

ㆍ성경 기준: 은혜로운 말

ㆍ성경 근거: 골로새서 4:6

→ “너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 하라”

16. 지혜자의 말의 특징 2가지

1) 은혜로움

2) 예수 그리스도의 인격 반영

17. “소금 같은 말”

ㆍ짧지만 정확함

ㆍ핵심을 찌름

ㆍ생명력을 줌

ㆍ핵심: 많이 말하는 것이 아니라 “정확하게 말하는 것”

18. 말은 인격을 드러낸다

ㆍ말 = 인격의 표현

ㆍ결국 드러나는 것은 예수님의 성품 또는 자신의 성질

19. 말 절제의 필요성

ㆍ인간은 완전하지 않다

ㆍ실수를 줄이는 방법: 말을 줄이는 것

ㆍ성경 근거: 전도서 5:3

→ “말이 많으면 우매한 자의 소리가 나타난다”

20. 기도와 말의 관계

ㆍ하나님은 길이가 아니라 중심을 보심

ㆍ짧아도 진실하면 응답

ㆍ성경 근거: 마태복음 6:7

21. 옳은 말 vs 유익한 말

ㆍ옳다고 다 좋은 게 아니다

ㆍ성경 근거: 고린도전서 10:23

→ “모든 것이 가하나 다 유익한 것은 아니다”

22. 지혜로운 말의 완성

ㆍ하나님의 말씀 기반

ㆍ은혜로 표현

ㆍ적절한 타이밍

ㆍ짧고 정확

23. 한 마디의 힘

ㆍ긴 조언보다 한 마디 은혜가 더 큰 영향

24. 결론

ㆍ지혜자의 말 =

1) 하나님의 말씀에서 나옴

2) 말씀의 은혜를 내 안에서 반영

3) 예수님의 인격을 드러냄

4) 사람을 살림

ㆍ우매자의 말 =

1) 많음

2) 듣지 않음

3) 끊음

4) 결국 자신을 파괴함

최종 한 줄

 “말은 기술이 아니라, 하나님 말씀으로 채워진 자에게서 나오는 예수 그리스도의 인격적인 은혜여야 한다.”

열왕기상 14:21~24

목요찬양예배

26.4.30

https://youtu.be/ToVc5iDfN-M

■설교요약

1. 르호보암의 악행과 그 뿌리: 우상숭배

르호보암은 유다의 왕으로서 하나님 앞에 극심한 악을 행했다. 그의 악행은 개인의 선택을 넘어 그가 자라온 환경과 깊은 연관이 있다.

1) 가문적 배경과 우상의 유입: 솔로몬 왕은 말년에 수많은 이방 여인들을 첩으로 맞이하며 영적으로 타락했다. 르호보암의 어머니인 암몬 사람 '나아마' 역시 우상을 섬기는 이방 여인이었으며, 그녀는 이스라엘로 시집올 때 암몬의 우상을 그대로 가지고 들어왔다.

2) 어머니의 영향력: 르호보암은 어린 시절부터 어머니가 우상에게 제물을 바치고 숭배하는 모습을 보고 자랐다. 이러한 환경은 그가 자연스럽게 여호와 신앙을 버리고 우상숭배에 몰두하게 만든 결정적 요인이 되었다.

3)성경 근거: 

열왕기상 14:21-22, 

열왕기상 11:1-8(솔로몬의 타락과 이방 여인들의 우상 유입)

 2. 교육의 중요성: 모세와 르호보암의 대비:

어린 시절 어떤 교육을 받느냐에 따라 한 사람의 인생과 신앙의 방향이 결정된다.

1) 반면교사 모세: 모세는 이집트 궁중에서 공주의 아들로 자라며 이방 문화에 노출되었으나, 친어머니 요게벳이 유모로 들어가 그에게 이스라엘의 민족정신과 여호와 신앙을 심어주었다. 그 결과 모세는 훗날 이스라엘을 출애굽 시키는 지도자가 되었다.

2) 르호보암의 비극: 반면 르호보암은 어머니로부터 우상숭배를 학습받았기에 하나님을 아는 지식이 없었다. 이는 신앙의 계승이 한 가문과 국가에 얼마나 큰 영향을 미치는지 보여주는 사례다.

3. 현대적 우상의 정의와 하나님의 진노: 

우상은 단순히 나무나 돌로 만든 형상만을 의미하지 않는다. 하나님의 자리를 대신하는 모든 것이 우상이다.

1) 하나님 우선주의: 하나님은 창조주로서의 영광을 그 어떤 피조물이나 우상에게도 나누어 주지 않으신다. 십계명의 제1계명은 "나 외에 다른 신을 네게 두지 말라"는 것이다.

2) 현대판 우상: 오늘날 사람들은 돈(맘몬), 명예, 자녀, 혹은 특정한 물건을 하나님보다 더 의지하고 사랑한다. 돈이 없으면 자존감이 무너지고 하나님보다 자녀를 더 끔찍이 아낀다면 그것이 바로 우상숭배다.

3) 성경 근거: 출애굽기 20:3-5, 마태복음 6:24 (재물과 하나님을 겸하여 섬길 수 없음)

4. 사회적 타락으로 번진 죄악: 남색과 가증한 일

지도자 한 명의 타락은 국가 전체의 도덕적, 영적 붕괴로 이어진다.

1) 창조 질서의 파괴: 르호보암 통치기에 백성들은 남색(동성애) 등 가증한 일을 행했다. 이는 하나님이 세우신 남녀의 창조 원리를 정면으로 거스르는 행위다.

2) 지도자의 책임: 왕이 악을 행하니 백성들도 그것을 당연하게 여기고 따라 하게 되었다. 지도자가 하나님 앞에 바로 서지 못하면 나라는 뿌리부터 썩게 된다.

3) 차별금지법에 대한 경계: 현대 사회에서 성별의 경계를 무너뜨리려는 시도(차별금지법 등)는 하나님의 창조 질서를 대적하는 어리석은 행위로 간주된다.

5. 결론 및 결단: 신앙의 계승과 회개:

우리는 르호보암의 길을 가지 않도록 항상 깨어 있어야 하며, 후대에 올바른 신앙을 물려줘야 한다.

1) 자녀 신앙 교육의 시급성: 자녀와 손주들이 어린 시절부터 예수 그리스도의 복음과 십자가 사랑을 접하게 해야 한다. 그것이 그들이 성인이 되어서도 하나님을 떠나지 않게 하는 유일한 길이다.

2) 자기 점검과 회개: 내 마음속에 하나님보다 더 사랑하는 '현대판 산당'이 있는지 매일 돌이켜봐야 한다. 

3) 르호보암과 정반대되는 삶, 즉 모세와 다윗처럼 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살기로 결단해야 한다.

4) 성경 근거: 잠언 22:6 (마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라)

[짚고 넘어가야 할 '기쁨의 좋은 소식'] 

이사야 52:7~10

수요찬양예배

26.4.29

https://youtu.be/OHWyZG4PbvY

■ 설교요약

1.  진정한 평화의 상실과 회복: 

ㆍ인류는 에덴동산에서 쫓겨난 이후 하나님이 주시는 진정한 평화 대신 인간이 스스로 만든 거짓 평화를 추구하며 살아왔다. 

ㆍ이로 인해 세상에는 미움과 죄악이 가득해졌으며, 

ㆍ이 평화는 오직 '평강의 왕'이신 하나님이 직접 통치하실 때만 회복될 수 있다.

2.  복음의 본질, 예수 그리스도: 

ㆍ참된 평화와 기쁜 소식(복음)은 하나님의 본체이신 예수 그리스도가 이 땅에 오셔서 다스리는 것이다.

ㆍ세상이 주는 것과 다른 예수님의 평안만이 인류를 구원하는 유일한 길이다.

3.  거짓 복음과 영적 선동의 위험: 

ㆍ교회 안에서도 복음의 탈을 쓴 거짓 가르침이나 영적 선동이 존재한다. 

ㆍ이는 영혼을 '둘째 사망'에 이르게 하는 치명적인 독이므로, 오직 예수 그리스도가 중심이 되는 참된 복음만을 분별하고 전해야 한다.

4.  달란트와 복음 전파의 사명: 

ㆍ하나님은 각자에게 재능(달란트)을 선물로 주셨다. 

ㆍ이를 땅에 파묻어 두는 '악하고 게으른 종'이 되지 말고, 주신 재능을 활용해 복음을 전하는 '선하고 신실한 종'으로서 사명을 감당해야 한다.

5.  왜곡된 교리에 대한 경계: 

ㆍ천주교의 인간 중보자(신부, 마리아) 세우기나 제사 허용 등은 성경적 복음을 왜곡하는 사례다. 

ㆍ이러한 영적 가스라이팅은 참된 복음이 마음속에 들어오는 것을 방해하므로 경계해야 한다.

6.  좋은 소식의 핵심 3요소: 

ㆍ복음의 핵심은 (1)평화의 공포, (2)구원의 공포, (3)하나님의 통치에 있다. 

ㆍ예수 그리스도를 믿는 자는 신랑 되신 주님과 함께 영원히 왕 노릇 하는 은혜를 입는다.

7.  아름다운 발걸음의 가치: 

ㆍ복음을 들고 산을 넘는 자들의 발걸음은 하나님 보시기에 아름답다. 

ㆍ결과에 상관없이 단 한 영혼을 구원하기 위해 힘써 복음을 전하는 것이 성도의 가장 큰 영광이자 사명이다.

{이미지:0} 

열왕기하 19:14~19

https://youtu.be/xu7pOCqpzb4

■설교요약 

1. 히스기야는 절체절명의 위기 속에서 기도했다.

ㆍ산헤립의 협박 편지를 받은 히스기야는 편안한 상황이 아니었다. 

ㆍ나라가 위태롭고 마음이 무너질 수 있는 현실 속에서 성전에 올라가 하나님 앞에 편지를 펼쳐 놓고 기도했다.

ㆍ진짜 믿음은 평안할 때보다 위기 때 드러난다.

2. 고난 앞에서 기도의 내용이 신앙의 수준을 보여 준다.

ㆍ같은 고난을 만나도 사람마다 기도가 다르다. 

ㆍ원망할 수도 있고, 감사할 수도 있고, 연단으로 받아들일 수도 있다. 

ㆍ어떤 말로 하나님께 나아가는지가 현재 믿음의 상태를 보여 준다.

3. 히스기야는 여호와 하나님만이 유일하신 참 하나님임을 믿었다.

ㆍ세상에는 수많은 신과 우상이 있지만 창조주 하나님은 오직 한 분뿐이다. 

ㆍ히스기야는 여호와 하나님만이 홀로 참 하나님이심을 확신했기에 담대히 기도할 수 있었다.

4. 인간은 무엇인가를 반드시 의지한다.

ㆍ종교가 없다고 말하는 사람도 결국 돈, 학벌, 능력, 배경, 자기 자신을 믿는다. 

ㆍ사람은 본능적으로 의지할 대상을 찾는다. 

ㆍ하나님이 아닌 것을 절대화하면 그것이 우상이 된다.

5. 돈도 하나님 자리를 대신하면 우상이 된다.

ㆍ재물이 많아지면 돈이 인생의 주인이 되기 쉽다. 

ㆍ돈을 잃으면 삶이 무너지는 이유는 돈을 신처럼 섬겼기 때문이다. 

ㆍ돈은 도구이지 구원자가 아니다.

6. 우상은 사람이 만든 것이며 창조주가 아니다.

ㆍ나무, 돌, 금속으로 만든 우상은 인간의 손으로 만든 피조물이다. 

ㆍ그런데 인간은 피조물을 섬긴다. 

ㆍ그 모든 재료를 만드신 창조주 하나님을 보지 못하기 때문이다.

7. 하나님이 살아 계신다는 믿음이 있어야 기도할 수 있다.

ㆍ하나님이 듣고 계시며 역사하신다는 확신이 없으면 사람은 기도하지 못한다. 

ㆍ히스기야는 하나님이 살아 계시고 응답하시는 분임을 믿었기에 성전에 올라갔다.

8. 기도 응답은 무조건 원하는 대로 이루어지는 것이 아니다.

ㆍ하나님은 사람에게 해로운 것은 허락하지 않으신다. 

ㆍ사람이 원하는 것이 모두 복은 아니다. 

ㆍ하나님은 중심을 보시고 가장 선한 것으로 응답하신다.

9. 하나님은 사람의 중심을 보신다.

ㆍ입술로는 하나님 영광을 말해도 마음은 다를 수 있다. 

ㆍ그러나 하나님은 진심과 동기를 정확히 아신다. 

ㆍ그래서 어떤 사람에게는 재물을 맡기시고 어떤 사람에게는 막으신다.

10. 마음을 지키는 것이 중요하다.

ㆍ돈, 성공, 권력이 소망이 되면 결국 무너진다. 

ㆍ중심이 예수 그리스도께 있으면 세상의 것을 가져도 그것이 우상이 되지 않는다.

11. 요셉은 복을 받아도 하나님 중심을 잃지 않았다.

ㆍ노예였던 요셉은 보디발 집의 모든 것을 맡는 큰 권세를 얻었다. 

ㆍ그러나 교만하지 않았고 하나님께서 주신 자리로 여겼다. 

ㆍ그래서 하나님은 요셉을 통해 보디발의 집에 복을 주셨다.

12. 하나님은 지금도 역사하시는 분이다.

ㆍ하나님은 세상을 만들어 놓고 멀리 계신 분이 아니다. 

ㆍ지금도 삶을 살피시고 기도를 들으시며 가장 적절한 때와 방법으로 일하신다.

13. 하나님은 주권자이며 통치자다.

ㆍ모든 상황, 나라, 인생, 문제 위에 하나님이 계신다.

ㆍ히스기야는 아수르의 힘보다 하나님의 통치를 더 크게 보았다.

14. 하나님은 유일한 구원자다.

ㆍ정치, 군사력, 돈, 사람은 완전한 구원을 줄 수 없다.

ㆍ영혼과 삶의 참된 구원은 오직 하나님께 있다.

ㆍ히스기야는 이 사실을 믿고 하나님께 매달렸다.

15. 히스기야의 믿음은 오늘 우리의 믿음이 되어야 한다.

ㆍ이 말씀은 과거 왕의 이야기가 아니라 현재 성도의 삶에 적용되는 말씀이다. 

ㆍ히스기야처럼 하나님을 유일한 창조주, 살아 계신 주권자, 유일한 구원자로 믿어야 한다.

16. 문제 앞에서 두려움보다 하나님께 나아가야 한다.

ㆍ협박 편지를 붙들고 절망하지 말고 하나님 앞에 펼쳐 놓아야 한다. 

ㆍ현실의 문제를 하나님 앞에 가져가는 사람이 믿음의 사람이다.

17. 참된 성도의 공통점은 오직 하나님만 의지하는 것이다.

ㆍ성경의 위대한 믿음의 사람들은 환경이 아니라 하나님을 붙들었다. 

ㆍ그들의 힘은 능력이 아니라 하나님 신뢰였다.

18. 오늘도 하나님 앞에 담대히 기도해야 한다.

ㆍ살아 계시고 역사하시며 구원하시는 하나님을 믿는 자만이 소망 가운데 기도할 수 있다. 

ㆍ히스기야처럼 모든 문제를 들고 하나님께 나아가야 한다.

레위기 16:11~14 

수요찬양예배

https://youtu.be/ASH7G9Lhp8w

■설교요약

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[1] 아론의 속죄제와 인간 대제사장의 한계

1. 아론은 대제사장이었지만 하나님 앞에서는 연약한 인간에 불과했다.

2. 그래서 백성의 죄를 담당하기 전에 먼저 자신과 자기 가족을 위해 수송아지를 잡아 속죄제를 드려야 했다.

3. 이는 지도자라 할지라도 하나님 앞에서는 동일한 죄인이며, 먼저 자신을 돌아보아야 함을 보여준다.

4. 참된 영적 지도력은 권위보다 겸손에서 시작된다.

[2] 구약 속죄제의 상징적 의미

1. 피를 일곱 번 뿌리는 행위는 하나님의 완전수인 7을 나타낸다.

2. 이는 죄 사함이 부분적이 아니라 완전한 속죄를 상징한다.

3. 제물을 태울 때 연기가 하늘로 올라가는 모습은 하나님께서 제사를 받으신다는 의미였다.

4. 동시에 죄인이 하나님과 다시 관계를 회복했다는 확신을 주는 상징이었다.

[3] 중보자 문제와 오직 예수 그리스도

1. 사람은 죄 문제를 해결하기 위해 또 다른 인간 중보자를 의지하려는 경향이 있다.

2. 그러나 죄를 사하는 권세는 오직 하나님께 있으며, 그 길은 예수 그리스도를 통해 열렸다.

3. 예수의 이름으로 하나님께 직접 나아갈 수 있기 때문에 다른 중재자가 필요 없다.

4. 신앙의 본질은 종교적 절차가 아니라 살아 계신 예수와의 직접적인 관계이다.

[4] 예수 그리스도와 완전한 속죄

1. 아론과 구약 제사장은 장차 오실 예수 그리스도를 보여 주는 그림자였다.

2. 인간 제사장은 죽음으로 인해 계속 바뀌어야 했지만, 예수는 부활하셔서 영원한 대제사장이 되었다.

3. 구약 제사는 반복되어야 했지만 예수는 자기 몸을 단번에 제물로 드렸다.

4. 십자가의 속죄는 한 번으로 완성되었으며 더 이상 다른 희생제사가 필요 없다.

[5] 회개의 즉각성과 지속성

1. 회개는 한 번 하고 끝나는 행위가 아니라 평생 계속되어야 할 삶의 태도이다.

2. 죄를 깨달았다면 미루지 말고 즉시 하나님께 나아가야 한다.

3. 장소와 형식보다 중요한 것은 진실한 마음이다.

4. 일상 속 어디서든 주님의 보혈을 의지해 죄를 자백하고 돌이킬 수 있다.

5. 하나님은 정죄만 하시는 분이 아니라 회개의 기회를 주시는 자비의 하나님이다.

[6] 영적 선택: 연결과 단절

1. 인생은 결국 하나님과 연결되는 길과 하나님과 끊어지는 길로 나뉜다.

2. 하나님과 연결되면 생명과 평안으로 나아가고, 단절되면 혼란과 죽음으로 향한다.

3. 그 연결의 유일한 통로는 예수 그리스도이다.

4. 사람이 잘못된 길로 가더라도 하나님은 오래 참고 돌아오기를 기다리신다.

[7] 기도의 능력과 영적 에너지

1. 성도의 기도는 하나님 앞에 향기로운 제물처럼 올라간다.

2. 기도는 영혼을 깨우고 마음을 정결하게 하며 분별력을 준다.

3. 기도하지 않으면 영적 감각이 무뎌지고 세상의 흐름에 쉽게 흔들린다.

4. 구원받은 사람이라도 기도가 끊기면 하나님과의 교제가 약해진다.

5. 기도는 성도가 하나님과 계속 연결되어 있도록 만드는 영적 호흡이다.

[8] 결론

1. 자신도 죄인임을 인정하는 겸손이 신앙의 출발점이다.

2. 예수 그리스도의 단번 속죄를 믿는 것이 구원의 핵심이다.

3. 날마다 회개와 기도로 하나님께 나아가야 한다.

4. 그렇게 살 때 하나님과 연결된 생명의 길을 지속적으로 걸어가게 된다.

누가복음 11:5~13

https://youtu.be/nxEIe5egewE

■설교요약 

 1. 기도의 세 가지 핵심 원리

오늘 본문 말씀은 우리가 하나님 앞에 나아갈 때 가져야 할 기도의 태도를 세 가지 단어로 요약합니다.

* 간청하는 기도: 체면을 구기더라도 하나님 앞에 간절히 매달리는 기도입니다.

* 끈질긴 기도: 응답이 올 때까지 포기하지 않고 반복하는 기도입니다.

* 믿음의 기도: 이미 하나님이 준비하셨음을 확신하고 드리는 기도입니다.

 2. [첫 번째] 간청하는 기도 (강청함의 원리)

설교에서는 '한밤중에 찾아온 친구'의 비유를 통해 간청하는 기도의 본질을 설명합니다.

* 비유의 상황: 새벽 2시, 모두가 잠든 시간에 친구가 찾아와 "손님 대접할 쌀을 빌려달라"며 문을 두드립니다. 이는 예의에 어긋나는 일이지만, 친구는 멈추지 않습니다.

* 응답의 이유: 집주인이 쌀을 내어주는 이유는 그가 '친한 친구'이기 때문이 아니라, 잠을 잘 수 없을 정도로 '간절하게 두드리는 그 간청(강청)함' 때문입니다.

* 영적 교훈: 하나님과의 자녀 관계도 중요하지만, 하나님은 우리가 부르짖고 떼를 쓰듯 간절히 구하는 소리를 듣고 싶어 하십니다. 길을 걸을 때나 커피를 마실 때나 오직 그 문제를 붙들고 매달리는 것이 간청하는 기도입니다.

 3. [두 번째] 끈질긴 기도 (인내와 단련의 원리)

한두 번 기도하고 포기하는 것이 아니라, 끝까지 물고 늘어지는 기도의 힘을 강조합니다.

# 불의한 재판관과 과부의 비유

* 뇌물을 좋아하는 악한 재판관조차도 매일 찾아와 악을 쓰며 억울함을 호소하는 과부의 끈질김 앞에서는 손을 듭니다. 재판관이 착해서가 아니라 "귀찮아서라도" 해결해 주는 것입니다.

* 하물며 하나님께서: 악한 재판관도 이럴진대, 우리를 사랑하시는 하나님 아버지께서 자녀의 끈질긴 부르짖음을 외면하시겠느냐는 논리입니다.

# 야곱의 얍복강 기도 (창세기 32장)

* 형 에서의 칼날 앞에서 야곱은 밤새도록 천사와 씨름하며 매달렸습니다. 환도뼈가 어긋나는 고통 속에서도 "축복하지 않으면 보낼 수 없다"며 끈질기게 기도했습니다.

* 기도의 결과: 이 끈질긴 기도가 형 에서의 살기등등한 마음을 녹여버렸습니다. 죽이러 왔던 형이 동생을 보고 울며 껴안게 만든 것은 바로 야곱의 끈질긴 기도의 능력이었습니다.

"기도 기도 또 기도, 하고 하고 또 하고!"

끈질긴 기도는 우리의 신앙을 굳건하게 만들기 위해 하나님이 마련하신 영적인 제도이자 훈련 과정입니다.

 4. [세 번째] 믿음의 기도 (확신과 준비의 원리)

아무리 간절하고 끈질겨도 마지막에 **'믿음'**이 빠지면 응답의 문턱에서 무너집니다.

* 구하라, 찾으라, 두드리라:

    * 구하라: 하나님은 이미 줄 것을 준비해 놓고 우리가 구하기를 기다리십니다.

    * 찾으라: 하나님은 이미 찾을 것을 마련해 두시고 우리가 찾기 시작할 때 발견하게 하십니다.

    * 두드리라: 문은 이미 열릴 준비가 다 되어 있습니다. 우리가 두드리기만 하면 됩니다.

* 부모의 마음: 부모가 자녀의 유치원 일과를 선생님께 들어서 이미 다 알고 있어도, 아이가 신나서 자랑하는 말을 처음 듣는 것처럼 기쁘게 들어주듯, 하나님도 우리의 사정을 다 아시지만 우리가 믿음으로 고백하는 소리를 듣고 싶어 하십니다.

* 주의할 점: 뜨겁게 기도해 놓고 일어서면서 "정말 될까?"라고 의심하는 것은 응답을 발로 차는 것과 같습니다. 하나님이 이미 예비하셨음을 믿는 '믿음의 기도'가 완성되어야 합니다.

 5. 결론: 기도의 유익과 사명

* 하나님과의 인격적 소통: 기도는 사탄이 지배하려 하는 이 세상에서 우리가 하나님의 지혜와 능력을 공급받는 유일한 통로입니다.

* 영적인 온도: 기도하는 자는 그 장소에 흐르는 하나님의 영 임재를 느낍니다. 기도가 쌓인 곳에 가면 마음이 뜨거워집니다.

* 하나님의 현현: 하나님은 '말씀'을 통해 자신을 보여주시고, 우리는 '기도'를 통해 우리 자신을 하나님께 전달합니다.

* "구하라 주실 것이요, 찾으라 찾을 것이요, 두드리라 열릴 것이니라."

간청함과 끈질김, 그리고 흔들리지 않는 믿음으로 기도의 생활을 멈추지 않는 여러분이 되시길 축복합니다.

토지면적 : 1957㎡(591.99평)
건물면적 : 1639.72㎡(496.02평)

최초 감정가액 : 3,773,871,580원
다음 회차 최저가액 : 1,294,438,000원
다음 회차 매각기일 : 2026년 06월 01일

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층별 안내

매물 소개

해당 건물은 예배 공간 외에도 교육·문화·복지 등 다목적 운영이 가능한 부대시설을 층별로 갖추고 있습니다.

1. 커뮤니티 공간 (도서관·카페) 

세련된 인테리어와 조명 설비를 갖춘 오픈형 도서관으로, 북카페·방과 후 교실·지역 주민 쉼터 등으로 활용 가능합니다. 

2. 전문 조리·급식 시설 (지하 식당) 

전문 설비를 갖춘 주방과 지하 식당 공간을 보유하고 있습니다. 단체 급식 및 지역 봉사·공동체 식사 모임에 적합합니다.

3. 다목적 집회 공간 (소강당) 

3층 다목적실은 높은 층고와 전면 스크린, 전문 음향·조명 시스템을 갖춰 대규모 집회 및 행사 운영에 적합하며, 로비는 샹들리에와 타일 마감으로 단정하게 마감되어 있습니다. 2층 소강당은 시스템 에어컨과 음향 장비를 갖추고 있어 세미나·소그룹 모임·교육 공간으로 독립 활용이 가능합니다.

4. 주차 및 접근성 

건물 전면·측면에 대형 버스 진입이 가능한 넓은 주차 공간을 확보하고 있습니다. 대로변에 위치하여 도로에서 건물이 잘 보이며, 차량 진출입이 용이한 진입로를 갖추고 있어 외부 방문객의 접근이 편리합니다.

5. 기타

- 왕복 2차선 포장도로에 직접 접하여 차량 접근이 용이하고 교통 여건 양호
- 인근 에르가아파트, 그린코아포레스트, 사천꿈에그린, 사천한주빌라트 등 3,000세대 이상의 신 수요 보유
- 인근 종교시설 중 최대 규모로, 층별 다양한 부대시설 완비
- 예배당 외에 사무실, 도서관, 식당 등을 완비하여 다목적 활용 가능 

해당 매물은 현재 경매 진행 중으로, 부동산/채권 투자 전문 금융 기업 '대신에이엠씨(대신금융그룹)'가 관리 중입니다. 

입찰 참여/경매 진행에 관련된 사항은 담당자에게 문의 부탁드립니다.  

담당자 :  김기대 수석  

Tel. 02-6712-1180

성령의 열매와 

달란트 비유의 관계

°갈라디아서 5:16~24

°목요찬양예배

https://youtu.be/GiDvgA9lhRk

배명재 목사(합동해외 총무)의 인도로 다함께 찬송가 26장 '구세주를 아는 이들'을 찬송한 후 주문규 목사(통합피어선 총무)의 기도로 진행되었다. 

강사로 선 한장총 상임회장 강대석 목사는 "소원을 이루시는 하나님"(시편37:4 또 여호와를 기뻐하라 그가 네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리로다.) 말씀을 전했다. 

강 목사는 "자신의 어린시절 주일학교에서 '부자와 나사로의 비유'말씀을 듣고 천국과 지옥이 있음을 마음에 굳게 믿게 되었다. 청년 시절 물질로 교회들을 돕고자 하는 열정을 가졌지만, 하나님은 자신을 복음을 전하는 자로 인도해주셨다. 하나님을 어떻게 기쁘게 할까 고민하는 중 전도하라는 응답을 받고 전도에 매진을 하게 되었다. 하나님의 기적같은 역사를 통해 지금의 청운교회로 부흥할 수 있었다."고 전했다. 

강 목사의 축도 후 이석훈 목사(한장총 사무총장)의 광고, 김외호 목사(기독 총무)의 오찬기도로 순서를 마무리했다. 

이어 참석한 이들은 청운교회의 예배당, 부속 건물들을 돌아보고 청운교회를 통해서 드러난 하나님의 살아계신 역사를 보며 함께 기뻐하고 교제하는 시간을 가졌다. 

사도행전 5:17~26

https://youtu.be/s_Z9CNubvzs

■설교정리

1. 사도행전의 본질: 성령으로 시작된 복음의 역사

◇사도행전은 단순한 역사 기록이 아니라, 성령으로 충만해진 제자들이 예수 그리스도의 십자가와 부활 복음을 증거한 실제 사건의 기록이다.

ㆍ제자들은 3년 동안 예수님과 함께 생활하며 교육을 받았다.

ㆍ그러나 그들은 말씀을 많이 들었음에도 완전히 깨닫지 못했다.

ㆍ결정적인 변화는 성령 충만 이후에 일어났다.

???? 핵심 메시지: 말씀은 지식으로는 깨달아지지 않는다. 성령으로만 깨달아진다.

2. 성령 충만이 가져온 변화

◇성령이 임하기 전과 후의 제자들의 모습은 완전히 달라졌다.

ㆍ이전: 두려움, 도망, 숨음

ㆍ이후: 담대함, 공개적 증거, 생명 걸고 복음 전파

◇그 이유는 단 하나:

ㆍ예수님의 죽음, 부활, 승천을 실제로 목격

ㆍ그리고 성령이 그 사실을 확증시켜 줌

???? 결과: “죽여도 좋다. 나는 복음의 산 증인이다.”

→ 죽음보다 확신이 더 커짐

3. 복음을 막으려는 기득권 세력의 본질

◇복음이 확산되자 강한 반발이 일어났다. 그 주체는:

ㆍ대제사장

ㆍ바리새인

ㆍ사두개인

◇이들의 특징은 다음과 같다:

ㆍ율법을 이용해 권력과 기득권 유지

ㆍ종교를 통해 부와 영향력 확보

ㆍ복음이 퍼질수록 자기 권력이 약화됨

???? 그래서 나타난 반응: 

ㆍ시기

ㆍ질투

ㆍ핍박

ㆍ감금

ㆍ폭력

???? 핵심 통찰: 복음에 대한 반대는 단순한 신앙 문제가 아니라 ‘권력 문제’다.

4. 핍박 속에서도 멈추지 않는 복음

◇제자들은 감옥에 갇혔지만:

ㆍ성령의 역사로 풀려남

ㆍ도망치지 않음

ㆍ다시 성전으로 가서 복음 전함

???? 이유: 직접 본 사실은 부정할 수 없기 때문

ㆍ오병이어 기적

ㆍ병자 치유

ㆍ죽은 자 부활

ㆍ그리고 예수님의 부활

???? 결론: 복음은 경험한 자만이 목숨 걸고 전한다

5. 순교와 초대교회의 확장

???? 중요한 질문: “거짓을 위해 목숨을 버릴 수 있는가?”

→ 답: 불가능.. 따라서 초대교회의 순교는 복음의 진실성을 증명한다

6. 마지막 시대와 사도행전의 반복

◇설교의 핵심 연결점과 공통점

ㆍ사도행전의 시대 = 지금의 시대

ㆍ복음 전파

ㆍ핍박 증가

ㆍ권력과의 충돌

ㆍ영적 전쟁 심화

◇특히 마지막 때에는:

ㆍ사탄의 마지막 발악

ㆍ교회와 복음에 대한 공격 증가

ㆍ7법과 제도를 통한 압박

???? 핵심 메시지: 지금은 바짝 깨어 있어야 할 때다

7. 성령의 능력과 오늘의 역사

◇사도행전에서 나타난 능력은 지금도 동일하다:

ㆍ병 치유

ㆍ기적

ㆍ변화된 삶

◇설교 속 실제 간증:

ㆍ병 환자가 기도로 회복됨

???? 핵심 원리: 

ㆍ예수님의 권세는 지금도 유효하다

ㆍ믿음이 있을 때 역사한다

8. 사탄의 전략과 영적 전쟁

◇사탄은 직접 보이지 않지만:

ㆍ사람을 통해 역사

ㆍ관계를 깨뜨림

ㆍ시험과 상처 유발

ㆍ교회를 떠나게 만듦

???? 사탄의 대표 계략: “교회 별거 없다”

ㆍ교회에서 사람 때문에 상처받았다

ㆍ믿어도 소용없더라

???? 본질: 목표는 하나님과의 관계 단절

9. 신앙의 핵심: 사람 의지 금지

◇중요한 교훈:

ㆍ목사 의지하지 말라

ㆍ사람 의지하지 말라

ㆍ오직 하나님만 의지하라

ㆍ왜냐하면 모든 인간은 연약하고, 실수를 유발하는 피조물이기 때문에.

???? 따라서 신앙의 기준은 오직 예수님

10. 분별력의 중요성

ㆍ성도는 반드시 분별해야 한다:

ㆍ하나님의 시험 vs 사탄의 유혹

ㆍ축복처럼 보이는 함정

ㆍ옳은 가르침 vs 잘못된 가르침

???? 비유: 물고기와 미끼

→ 좋아 보이는 먹음직한 미끼(미혹), 그러나 결국 도마위의 처참한 죽음으로 연결(지옥불못)

11. 하늘의 상급과 현재의 믿음

◇중요한 메시지:

ㆍ과거의 신앙은 중요하지 않음

ㆍ현재의 신앙이 가장 중요

예: 과거 열심 → 의미 없음 (지금 떠나면)

     현재 믿음 → 결정적 기준

???? 핵심: 신앙은 ‘지금 상태’가 전부다

12. 결론: 반드시 성령 충만해야 한다

◇전체 메시지 요약:

ㆍ말씀은 성령으로만 깨달아진다

ㆍ성령은 사람을 완전히 변화시킨다

ㆍ복음은 반드시 핍박을 동반한다

ㆍ마지막 시대일수록 영적 전쟁은 강해진다

ㆍ사람을 의지하지 말고 하나님만 의지하라

ㆍ분별력을 가져야 한다

ㆍ현재의 믿음이 가장 중요하다

???? 최종 결론: 성령으로 충만하지 않으면 끝까지 믿음을 지킬 수 없다.

5. 사례비: 면접시 협의

롬 8:11, 고전 15:17
부활주일예배
https://youtu.be/2nR8Z-pOAJM 

■ 설교요약

이 설교는 예수 그리스도의 부활이 기독교 신앙의 핵심이며, 부활의 소망이 성도들의 삶에서 실제가 되어야 함을 강조한다.

◇ 주요 내용은 다음과 같다:

1. 부활의 중요성 (0:05 - 1:07)

ㆍ예수님의 부활이 없었다면 기독교의 모든 가르침과 교회는 허구가 되었을 것이다.
ㆍ부활은 복음의 뿌리다.

2. 죽을 몸과 영생 (1:10 - 2:30)

ㆍ성도는 육신의 죽음 이후 하나님의 영으로 인해 영원한 생명을 누릴 소망을 품고 살아가야 한다.

3. 성도의 본질 (4:49 - 8:30)

ㆍ교회는 세상의 흐름이나 인위적인 설교(AI 활용 등)에 흔들리지 않아야하며,
ㆍ오직 진리의 말씀과 기도와 사랑과 권면으로 성도들을 바르게 양육해야 한다.

4. 하나님의 관점 (9:01 - 11:25)
ㆍ성도는 성경을 거울삼아 하나님의 관점으로 자신을 바라보고,
ㆍ자신이 죄인임을 깨달아
ㆍ항상 회개하는 삶을 살아야 한다.

5. 영적 분별력과 실천 (13:23 - 20:45)
ㆍ마지막 때를 사는 성도는 영적인 눈을 뜨고 세상을 해석해야 한다.
ㆍ이를 위해 귀를 열고(듣기),
ㆍ분별하고,
ㆍ도전하고,
ㆍ성찰하고,
ㆍ결단하는 5가지 실천 과제를 이행해야 한다.

6. 결론 및 권면 (30:08 - 32:51)
ㆍ예수님께서 세상을 이기셨기에 우리도 세상의 환난 속에서 담대할 수 있다.
ㆍ부활의 소망을 단순한 문자적 의미로 받아들이지 말라.
ㆍ부활 소망이 나의 실제가 되기까지 자신의 실제적인 능력으로 삼으라.

“외국어를 모르면 자기 말도 모른다.” 괴테의 말입니다. 한국식 불편한 영어가 아니고 영미 크리스천에게 편한 영어로 말합니다. ESV는 성소수자 주장을 반영한 NIV를 거부하며 원문에 충실한 가장 권위 있는 현대영어 성경입니다. 영어의 인상적인 어휘는 성경 묵상의 깊이를 더해주고 말씀을 기억에 더 오래 남게 합니다.

잘못된 영어 상식 3가지입니다. 1) 영어에 재능은 없습니다. 2) 언어학자 테르치 이슈트반에 따르면, 어릴 때 배워야 한다는 건 틀렸습니다. 성인이 학생보다 20배 쉽게 배울 수 있습니다. 3) 원어민에게 낭비하지 마십시오. 한국에 체류하는 강사는 교양 수준이 낮고 콩글리쉬, 필리핀의 타글리쉬, 싱가포르의 싱글리쉬를 교정하지 못합니다.

무라카미 하루키는 『바람의 노래를 들어라』를 쓸 때 무척 고생했습니다. 재능이 없다는 생각에 힘이 빠졌습니다. 그래서 평범하지 않은 것을 시도했습니다. 우선 단순한 영어로 짧은 글을 썼습니다. 다음에는 다시 일본어로 번역했습니다. 그러자 군더더기 없는 멋진 문장이 탄생했습니다. 이런 식으로 일본어를 쓰면서 세계적 소설가 반열에 올랐습니다. 롬브 커토는 외국어 낙제생이었지만 94세까지 16개 언어를 공부했습니다.

시간 | 매주 목요일 저녁 7:00~8:30

장소 | 서울시 양천구 오목로17길 6 (2F 홍대미술)

R.S.V.P. 010-4085-8589 jesusfollowers.kr@gmail.com

에스겔 44:15~28

https://youtu.be/kaVQciyf2II

■설교정리

1. 제사장의 기원과 피의 의미 (구약의 제사 원리)

구약 시대 제사장은 인간의 죄를 대신해 짐승을 잡아 피를 흘리는 중보자였다. 성경에서 '피를 흘린다'는 표현은 생명을 내어놓는 '죽음'을 의미하며, 죄의 대가는 반드시 생명으로 지불되어야 한다는 법칙을 보여준다.

ㆍ상세 내용: 제사장은 짐승의 가죽을 벗기고 내장을 꺼내 불에 태워 그 연기를 하나님께 올렸다. 이 과정에서 짐승에게 죄를 덮어씌워 죽임으로써 인간의 죄가 깨끗해지는 대속의 원리가 작동했다.

ㆍ성경 근거: "율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라"(히 9:22)

2. 예수 그리스도를 통한 제사 제도의 완성

예수 그리스도는 아무 흠 없는 몸으로 인류의 모든 죄를 대신해 피를 흘리셨다. 이로 인해 더 이상 짐승을 잡는 복잡한 제사는 필요 없게 되었으며, 복음은 간결하고 명확해졌다.

ㆍ상세 내용: 과거 제사장이 하던 일을 이제는 예수의 이름으로 드리는 찬양, 예배, 회개 기도가 대신한다. 예수의 거룩한 보혈을 믿고 그 이름을 의지하는 것만으로 죄 씻음을 받는 은혜의 시대가 열린 것이다.

ㆍ성경 근거: "그가 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라"(히 9:12)

3. 회개의 긴박성과 천국의 현재성

복음 전파의 첫 선포는 "회개하라"였다. 천국은 사후에 가는 장소적 개념을 넘어, 예수 그리스도 그분 자체를 의미한다.

ㆍ상세 내용: 내 삶이 가난하고 하찮아 보일지라도 예수님을 가정과 개인의 주인으로 모시고 산다면 그곳이 곧 천국이다. 회개하지 않는 자에게 천국은 임하지 않으며, 예수라는 실체를 모시는 삶이 구원의 핵심이다.

ㆍ성경 근거: "회개하라 천국이 가까이 왔느니라"(마 3:2**)

4. 창세기와 요한복음: 추상적 빛에서 구체적 빛으로

창세기의 천지창조는 혼돈과 어둠 속에서 시작된 추상적인 사건처럼 보이지만, 요한복음은 이를 '말씀'이자 '빛'이신 예수 그리스도로 구체화하여 설명한다.

ㆍ상세 내용: 창조 첫날의 빛은 하늘의 태양(광명체)과는 별개의 존재다. 태양은 이 빛(예수) 안에 속한 피조물일 뿐이다. 예수님은 율법으로 해결할 수 없었던 영적 혼돈과 진퇴양난의 어둠을 단번에 정리하신 참 빛이다.

ㆍ성경 근거: "태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라... 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라"(요 1:1, 4)

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5. 왕 같은 제사장의 거룩한 의복과 행실

에스겔 44장에서 하나님은 제사장들에게 땀이 나지 않는 베옷을 입고 허리띠를 조이지 말라고 구체적으로 명령하셨다. 이는 오늘날 성도가 입어야 할 '의의 옷'과 '거룩한 생활'에 대한 상징이다.

ㆍ상세 내용: 땀은 인간의 수고와 욕심을 상징한다. 성도는 자기 의가 아닌 예수 그리스도의 의의 옷을 입어야 한다. 또한, 제사장이 구별된 삶을 살았듯 오늘날 성도 역시 '왕 같은 제사장'으로서 세상의 부패를 막는 소금과 어둠을 밝히는 빛의 사명을 감당해야 한다.

ㆍ성경 근거: "너희는 세상의 소금이니... 너희는 세상의 빛이라"(마 5:13-14), 

"오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라"(롬 13:14)

6. 성도와 예수의 연합 (부부의 원리)

성도와 예수님의 관계는 따로 노는 '따로 국밥'이 아니라, 국에 밥을 말아 하나가 된 상태와 같다. 신랑 되신 예수께서 신부인 우리의 모든 죄의 빚을 갚아주셨으므로 우리는 그분과 운명을 같이한다.

ㆍ상세 내용: 신부가 결혼 전 가졌던 빚을 능력 있는 신랑이 갚아주듯, 예수님은 우리의 모든 죄값을 담당하셨다. 제사장이신 예수와 하나 된 우리는 이 땅에서도 제사장의 직분을 행하며 살아야 한다.

ㆍ성경 근거: "이러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라"(엡 5:31-32)

7. 준비된 신앙과 복음 전파의 책임

구원은 공짜로 주어지는 은혜이지만, 그에 합당한 준비가 없는 자는 천국에 들어갈 수 없다. 성령이 주시는 마음을 무시하고 복음을 전하지 않는 것은 직무유기이며, 그 피 값을 본인이 담당하게 될 수도 있는 엄중한 일이다.

ㆍ상세 내용: 예로 삼성전자에 입사하기 위해 철저한 입사 준비가 필요하듯, 천국도 하나님과 예수를 온전히 알고 신뢰하는 자가 가는 곳이다. 어설픈 신앙은 구원을 보장하지 않는다. 성령이 마음을 주실 때 듣든지 아니 듣든지 복음을 전하는 것이 성도의 마땅한 도리다.

ㆍ성경 근거: "인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니... 네가 악인을 깨우치지 아니하거나... 그 피 값은 네 손에서 찾을 것이고"(겔 3:17-18)

1. 크리스탈 대형 강대상, 강단 화분받침

갈라지거나 깨진 부분없이 상태 좋습니다

1450x600x1200 사이즈입니다

마이크는 제외고 강대상과 책받침 일체입니다

강단 화분받침도 상태 좋습니다 2개고 옆에 놓고 강단 꽃꽂이 하실 때 좋습니다

일괄 75만원

2;. led 조명십자가

입체적인 디자인이라 고급스럽고 은은한 녹색 led가 분위기를 차분하게 만들어주어 좋습니다

조명은 켜고 끌 수 있습니다

900x550

9.5만원

3. 장의자, 앞가림판

장의자와 앞가림판입니다

장의자 길이는 2320 정도 되네

장의자 21개 앞가림판 2개로 구성되며

상태는 제각각 다르지만 사용감이 좀 있습니다만 양호한 편입니다

개당 4만원 일괄구매 시 앞가림판 포함 80만 입니다

전체 일괄 구매 시 네고 의향 있습니다

서울 송파구입니다

본당은 계단 3층이고 직접 운반 및 운송 등 모든 절차 진행해주시는 조건입니다

가격조정에 대한 부분은 고민해보고 최대한 맞춰드리겠습니다

문의 많이 주십시오

010-6327-3542 

구매는 4.12 오후 이후부터 진행 가능한 점 참고해주시고 일정 조율 부탁드리겠습니다

급하게 교회를 옮기게 되어 급히 찾고있습니다…

보증금 최대 6000 월 210 생각 하고있습니다 

알렌2단 오르간과 스피커  성능좋습니다.

90년대 초에  3천만원 주고 구입했습니다.

알렌 2단 오르간과 스피커를  정리하려고 합니다.

대상은 교회입니다..      교회   부활절 성탄절 음악예배때  참 소리 좋습니다.  성능 이상없구요

개인과  회사는 안됩니다.    교회 기부합니다.

교회만 연락주세요       연락처  010-6236-6068

@@ 음란물, 폭력물, 사행성 등의 글은 법적 책임이 따를 수 있으니
올리지 마시길 바랍니다.

※ 글쓰기 하실 때 안내 내용은 지우고 쓰시면 됩니다.