[하나님이 버리시는 목사와 교인]
현명인
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06.22 06:53
[하나님이 버리시는 목사와 교인]
호세아 4:6~10
주일예배 현명인목사
* 3분 52초까지 초점이
맞지 않습니다.
양해 바랍니다.
■ 설교내용 ■
1. 하나님은 제사장과 백성을 동일하게 보신다
1) 본문 배경 (호세아 4:6-10)
(1) 하나님은 제사장만 책망하지 않으심
ㆍ제사장이 죄를 범했지만 백성도 함께 책망하심.
ㆍ하나님은 제사장과 백성을 분리해서 보지 않으심.
ㆍ제사장의 타락은 백성의 타락으로 연결됨.
(2) 하나님은 백성까지 버리겠다고 선언하심
ㆍ"내가 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 하겠다."
ㆍ"네 하나님 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리겠다."
ㆍ이스라엘을 더 이상 제사장의 나라로 인정하지 않겠다는 의미.
(3) 출애굽기 19:6의 약속
ㆍ하나님은 이스라엘을 제사장 나라로 세우심.
ㆍ그러나 제사장과 백성이 함께 타락함으로 그 특권을 잃게 됨.
2. 지도자의 영향력은 절대적이다
1) 중국 조선족 교인의 사례
(1) 어려서부터 무신론 교육을 받음
ㆍ학교에서 지속적으로 "신은 없다"는 교육을 받음.
ㆍ오랜 세월 반복된 교육이 마음에 각인됨.
(2) 복음은 알아도 믿어지지 않음
ㆍ하나님과 예수님의 이야기는 알고 있음.
ㆍ그러나 믿음으로 받아들여지지 않음.
(3) 지도자 한 사람이 수많은 사람의 인생을 바꿈
ㆍ교사가 학생들에게 영향을 줌.
ㆍ교육자는 사상과 가치관을 형성함.
ㆍ지도자의 방향이 공동체의 방향이 됨.
3. 제사장의 본래 사명
1) 율법을 가르치는 사명
(1) 신명기 31장의 명령
ㆍ제사장은 백성 앞에서 율법을 낭독해야 함.
ㆍ백성이 듣고 배우게 해야 함.
ㆍ하나님을 경외하게 만들어야 함.
(2) 하나님의 뜻
ㆍ백성이 하나님을 알게 하는 것.
ㆍ하나님의 말씀을 가르치는 것.
ㆍ영적 분별력을 갖게 하는 것.
2) 제사장의 타락
(1) 사명을 등한시함
ㆍ하나님의 말씀을 가르치지 않음.
ㆍ형식적인 종교생활만 유지함.
(2) 재물에 눈이 멀어짐
ㆍ속죄보다 재물에 관심을 가짐.
ㆍ백성들이 가져오는 제물을 탐냄.
ㆍ더 많은 재물을 바치도록 유도함.
(3) 제사의 본질을 잃어버림
ㆍ죄 사함보다 물질이 목적이 됨.
ㆍ하나님보다 탐심이 중심이 됨.
4. 백성도 책임이 있다
1) 백성 역시 무죄가 아님
(1) 제사장의 잘못을 분별하지 못함
ㆍ제사장이 잘못하고 있음에도 따름.
ㆍ영적 분별력이 없음.
(2) 하나님의 율법에 무관심함
ㆍ말씀을 배우려 하지 않음.
ㆍ하나님을 아는 지식이 없음.
(3) 종교생활만 함
ㆍ하나님을 아는 것보다 형식에 머물.
ㆍ예배는 드리지만 말씀에는 무관심함.
2) 오늘날 교회에 대한 적용
(1) 성도는 목사만 따라가면 안 됨
ㆍ말씀보다 사람을 의지하면 안 됨.
ㆍ목사 중심 신앙은 위험함.
(2) 기준은 오직 하나님 말씀
ㆍ목사의 말도 말씀으로 검증해야 함.
ㆍ예수님 중심의 신앙이어야 함.
(3) 목사의 죄를 따라가는 것도 죄
ㆍ영적 분별 없이 무조건 따르는 것은 순종이 아님.
ㆍ하나님은 그것도 책임을 물으심.
5. 목사와 성도의 관계
1) 목사는 도움을 주는 자일 뿐
(1) 목사는 구원자가 아님
ㆍ구원자는 오직 예수님뿐.
ㆍ목사는 말씀을 전하는 도구일 뿐.
(2) 목사는 성도를 하나님께 인도해야 함
ㆍ자신에게 묶어두면 안 됨.
ㆍ예수님께 연결시켜야 함.
(3) 성도 역시 목사를 우상화하면 안 됨
ㆍ인간을 절대화하면 안 됨.
ㆍ하나님보다 목사를 더 의지하면 죄가 됨.
2) 목사가 변질되면
(1) 성도는 분별해야 함
ㆍ잘못을 잘못이라고 말할 수 있어야 함.
ㆍ영적 경각심을 가져야 함.
(2) 계속 따라가면 함께 죄에 참여함
ㆍ제사장과 백성이 함께 심판받은 원리.
ㆍ오늘날도 동일하게 적용됨.
(3) 하나님 중심의 판단이 필요함
ㆍ개인 감정이 기준이 아님.
ㆍ성경이 기준이 되어야 함.
6. 가증한 예물의 위험성
1) 예물 자체가 중요한 것이 아님
(1) 중심이 중요함
ㆍ하나님은 마음을 보심.
ㆍ동기와 목적을 보심.
(2) 잘못된 목회는 헌금 중심이 됨
ㆍ말씀보다 돈을 강조함.
ㆍ헌금을 통해 복을 얻으려 함.
(3) 이것은 당시 제사장들과 같은 모습
ㆍ하나님보다 재물을 추구함.
ㆍ종교를 이용하여 이익을 얻음.
2) 올바른 예물
(1) 하나님께 대한 감사
ㆍ은혜에 대한 감사의 표현.
(2) 예수님의 십자가에 대한 감사
ㆍ구원에 대한 감사.
(3) 하나님을 사랑하는 마음
ㆍ물질보다 중심이 중요함.
7. 오직 예수님만 의지해야 한다
1) 구약의 제사 제도는 끝났다
(1) 예수님이 완전한 속죄 제물이 되심
ㆍ십자가에서 모든 죄를 담당하심.
ㆍ더 이상 제사장을 통한 속죄가 필요 없음.
(2) 휘장이 찢어짐
ㆍ하나님께 직접 나아갈 길이 열림.
ㆍ누구나 하나님께 직접 기도할 수 있음.
2) 목사를 의지하는 신앙의 위험성
(1) 구약의 제사장 의존과 동일함
ㆍ예수님보다 사람을 의지함.
ㆍ십자가의 의미를 약화시킴.
(2) 예수님 없는 신앙이 됨
ㆍ교회는 다니지만 예수님은 없음.
ㆍ종교생활만 남게 됨.
(3) 하나님은 중심을 보심
ㆍ누구를 의지하고 있는가를 보심.
ㆍ예수님 중심인지 확인하심.
8. 만족을 잃어버린 인생
1) 호세아 4장 10절
(1) 먹어도 배부르지 않음
ㆍ욕망은 끝이 없음.
ㆍ탐심은 만족을 모름.
(2) 음행하여도 수효가 늘지 않음
ㆍ하나님이 생육의 복을 거두심.
ㆍ생사화복의 주권이 하나님께 있음.
2) 욕망의 결과
(1) 끝없는 갈증
ㆍ채워도 만족 없음.
(2) 영적 공허함
ㆍ하나님 없는 삶의 결과.
(3) 결국 멸망으로 감
ㆍ육신의 생각은 사망임.
9. 성도는 영적으로 예민해야 한다
1) 영적 분별력의 중요성
(1) 말씀을 기준으로 판단해야 함
ㆍ사람의 말보다 성경을 우선해야 함.
(2) 영적 흐름을 살펴야 함
ㆍ목사가 말씀 중심으로 가는지 확인해야 함.
ㆍ교회가 예수님 중심인지 확인해야 함.
(3) 잘못을 방치하면 함께 무너짐
ㆍ지도자의 타락은 공동체 전체에 영향을 줌.
2) 기도하는 교회
(1) 목사가 기도해야 함
ㆍ말씀과 기도에 전념해야 함.
(2) 성도도 함께 기도해야 함
ㆍ목사만 기도해서는 안 됨.
ㆍ교회 전체가 기도해야 함.
(3) 기도하는 교회는 하나님이 버리지 않음
ㆍ하나님은 기도하는 공동체를 사용하심.
ㆍ부흥의 역사가 일어남.
10. 믿음의 방향이 중요하다
1) 세상은 넓은 바다와 같다
(1) 성도는 믿음의 쪽배를 타고 감
ㆍ풍랑과 시험을 만남.
ㆍ욕망과 유혹을 만남.
(2) 노 젓는 것보다 방향이 중요함
ㆍ열심보다 방향이 중요함.
ㆍ목적지가 중요함.
(3) 방향을 잃으면 멸망함
ㆍ열심히 신앙생활해도 방향이 틀릴 수 있음.
ㆍ예수님 없는 열심은 위험함.
2) 신앙의 본질
(1) 파전에는 파가 있어야 함
ㆍ핵심이 빠지면 본질이 아님.
(2) 동태탕에는 동태가 있어야 함
ㆍ중심이 빠지면 이름만 남음.
(3) 신앙에는 예수님이 계셔야 함
ㆍ예수님 없는 신앙은 신앙이 아님.
ㆍ말씀 없는 신앙도 신앙이 아님.
11. 설교의 결론
1) 가장 중요한 질문
(1) 내 안에 예수님이 계시는가
(2) 내 안에 하나님의 말씀이 있는가
(3) 나는 예수님을 의지하는가, 사람을 의지하는가
2) 성도가 가져야 할 자세
(1) 오직 예수님 중심
(2) 오직 하나님의 말씀 중심
(3) 영적으로 항상 깨어 있음
(4) 목사를 우상화하지 않음
(5) 하나님 앞에서 분별력을 가짐
3) 최종 권면
(1) 목사는 말씀으로 돕는 자일 뿐이다.
(2) 성도와 목사는 서로 섬기는 동역자다.
(3) 누구도 의지의 대상이 될 수 없다.
(4) 오직 예수님만 전적으로 의지해야 한다.
(5) 하나님의 말씀 중심으로 살아야 한다.
(6) 영적으로 예민하게 깨어 있어야 한다.
(7) 믿음의 방향을 끝까지 예수님께 맞추어야 한다.
