[회개 없는 판단은 진노를 쌓는다]
현명인
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07.19 21:35
로마서 2:1~5
주영광교회 주일예배
현명인목사
ㅡ 설교상세내용 ㅡ
■■ 1부 ■■
1. 영적 문맹자는 누구인가?
1) 세상에서 말하는 문맹
① 과거 우리나라에는 글을 읽거나 쓰지 못하는 사람이 많았다.
② 오늘날에는 대부분 글을 읽고 쓸 수 있다.
③ 미래학자 엘빈 토플러는 21세기의 문맹을 "읽고 쓰지 못하는 사람이 아니라 낡은 지식을 버리지 못하는 사람"이라고 정의했다.
④ 시대가 바뀌면 문맹의 의미도 달라질 수 있음을 보여준다.
2) 성경이 말하는 영적 문맹
① 하나님의 말씀을 자신의 기준으로 해석하는 사람이다.
② 세상의 철학과 지식으로 성경을 재단하는 사람이다.
③ 하나님의 초월적인 역사를 비과학적이라는 이유로 거부하는 사람이다.
④ 성경을 자신의 이야기로 받아들이지 않는 사람이다.
⑤ 성경을 다른 사람에게만 해당되는 말씀이라고 생각하는 사람이다.
⑥ 하나님의 말씀이 자신을 향한 말씀이라는 사실을 믿지 못하는 사람이다.
3) 영적 문맹의 특징
① 성경을 읽어도 깨닫지 못한다.
② 말씀을 들어도 자신의 죄를 발견하지 못한다.
③ 회개가 없다.
④ 복음을 자신의 것으로 받아들이지 못한다.
⑤ 결국 하나님의 심판을 준비하지 않은 삶을 살아간다.
2. 인간은 모두 유죄 판결을 받은 존재
1) 아담 이후 모든 사람
① 모든 인간은 아담의 범죄 이후 죄 아래 태어난다.
ㆍ로마서 5:12 "그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라."
② 죄인이 아닌 사람은 단 한 사람도 없다.
ㆍ로마서 3:23 "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니."
2) 예수님을 믿으면
① 죄인이 없어지는 것이 아니다.
② 용서받은 죄인이 된다.
③ 예수님의 피로 의롭다 함을 얻는다.
④ 하나님의 자녀가 된다.
⑤ 하나님 나라를 소망하며 살아간다.
3. 영적 문맹자는 죄를 깨닫지 못한다.
1) 로마서 1장의 내용
① 하나님을 영화롭게 하지 않는다.
② 우상을 섬긴다.
③ 하나님보다 피조물을 더 사랑한다.
④ 각종 죄악 가운데 살아간다.
⑤ 죄를 죄로 여기지 않는다.
2) 로마서 1:32
ㆍ "이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라."
① 죄를 행한다.
② 죄를 칭찬한다.
③ 다른 사람도 죄짓도록 부추긴다.
④ 죄를 정상이라고 말한다.
⑤ 하나님은 이를 사형에 해당한다고 선언한다.
3) 영적 문맹자의 상태
① 자신의 죄를 모른다.
② 하나님께 죄를 짓고 있다는 사실을 인식하지 못한다.
③ 육신의 욕망을 따라 살아간다.
④ 죄를 서로 칭찬한다.
⑤ 하나님의 심판을 두려워하지 않는다.
4. 오늘 본문의 핵심
1) 남을 판단하지 말라.
① 오늘 설교의 핵심은 남을 판단하지 말라는 것이다.
② 정죄하지 말라는 것이다.
③ 하나님의 자리에 앉아 심판하지 말라는 것이다.
2) 왜 사람은 남을 판단하는가?
① 사람의 말을 듣기 때문이다.
② 사람의 행동을 보기 때문이다.
③ 사람 중심의 신앙을 하기 때문이다.
④ 하나님보다 사람을 더 의식하기 때문이다.
3) 신앙생활의 기준
① 사람의 목소리를 따라가지 말아야 한다.
② 하나님의 말씀을 따라야 한다.
③ 예수님의 음성에 귀를 기울여야 한다.
ㆍ요한복음 10:27 "내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라."
5. 시험에 드는 이유
1) 사람 때문에 시험에 든다.
① 교회를 떠나는 사람들의 상당수는 사람 때문에 시험에 든다.
② 사람의 말에 상처를 받는다.
③ 사람을 바라보다가 믿음을 잃는다.
2) 그러나 성경의 기준은
① 사람을 바라보지 말라는 것이다.
② 예수님을 바라보라는 것이다.
③ 하나님의 말씀을 붙들라는 것이다.
6. 로마서 2장 1절의 의미
ㆍ"그러므로 남을 판단하는 사람아 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라."
1) 판단하는 자의 모순
① 남을 정죄하면서 자신도 같은 죄를 범한다.
② 남을 심판하면서 자신의 죄는 보지 못한다.
③ 자신은 의롭다고 착각한다.
④ 하나님 앞에서는 동일한 죄인이다.
2) 하나님의 경고
① 남을 판단하는 자는 핑계할 수 없다.
② 자신 역시 하나님의 심판 아래 있다.
③ 하나님의 심판은 사람의 기준이 아니라 진리에 따라 이루어진다.
7. 역사적 배경
1) 로마교회의 구성
① 유대인 신자와 이방인 신자가 함께 있었다.
② 두 집단은 문화와 신앙 배경이 달랐다.
③ 갈등이 자주 발생하였다.
2) 유대인의 우월의식
① 자신들을 하나님의 선택받은 민족이라고 생각했다.
② 율법을 가진 것을 자랑했다.
③ 이방인을 죄인으로 멸시했다.
④ 이방인을 부정한 존재로 여겼다.
⑤ 그러나 자신들도 같은 죄를 범하고 있었다.
3) 바울의 의도
① 유대인도 죄인이다.
② 이방인도 죄인이다.
③ 모든 사람은 예수님의 은혜가 필요하다.
④ 누구도 자신의 행위로 의롭게 될 수 없다.
■■ 2부 ■■
1. 하나님의 심판은 진리대로 이루어진다
1) 하나님의 심판은 감정에 좌우되지 않는다.
① 세상의 재판은 사람의 감정과 환경에 영향을 받을 수 있다.
② 하나님은 기분이나 상황에 따라 심판하지 않는다.
③ 하나님의 심판 기준은 오직 진리이다.
④ 하나님의 진리는 기록된 성경 말씀이다.
ㆍ로마서 2:2 "이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라."
2) 사람의 재판과 하나님의 심판의 차이
① 사람은 편견을 가질 수 있다.
② 사람은 감정에 흔들릴 수 있다.
③ 사람은 외모를 보고 판단한다.
④ 하나님은 중심을 보신다.
ㆍ사무엘상 16:7 "사람은 외모를 보거니와 여호와는 중심을 보시느니라."
3) 하나님의 심판 기준
① 하나님의 말씀
② 하나님의 공의
③ 하나님의 거룩함
④ 하나님의 진실하심
⑤ 하나님의 의
2. 누구도 하나님의 심판을 피할 수 없다.
1) 사람의 착각
① 교회에 다닌다고 안전하다고 생각한다.
② 직분이 있으니 괜찮다고 생각한다.
③ 남보다 착하게 살았다고 생각한다.
④ 그러나 이것은 착각이다.
2) 하나님이 물으시는 질문
ㆍ로마서 2:3 "이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐."
① 하나님은 사람의 핑계를 받지 않으신다.
② 하나님은 마음까지 아신다.
③ 하나님은 모든 죄를 알고 계신다.
④ 누구도 하나님을 속일 수 없다.
ㆍ히브리서 4:13 "지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라."
3. 영적 문맹자는 심판을 준비하지 않는다.
1) 성경을 자신의 이야기로 받아들이지 않는다.
① 성경은 다른 사람에게만 해당된다고 생각한다.
② 회개하지 않는다.
③ 죄를 인정하지 않는다.
④ 결국 심판을 준비하지 않는다.
2) 용서받은 죄인과 용서받지 못한 죄인
① 용서받은 죄인은 예수님의 보혈을 의지한다.
② 용서받지 못한 죄인은 자신의 행위를 의지한다.
③ 마지막 심판에서 두 사람의 결과는 완전히 달라진다.
ㆍ요한계시록 20:12 "죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니."
4. 하나님의 심판대 앞에서
1) 모든 사람은 하나님 앞에 선다.
① 왕도 선다.
② 대통령도 선다.
③ 목회자도 선다.
④ 성도도 선다.
⑤ 모든 인간이 하나님 앞에 선다.
ㆍ히브리서 9:27 "한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니."
2) 용서받은 사람
① 생명책에 기록되어 있다.
② 예수님의 의가 덧입혀져 있다.
③ 하나님의 자녀이다.
④ 구원이 확정되어 있다.
ㆍ요한계시록 20:15 "누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라."
5. 사람은 자신의 죄를 기억하게 된다.
1) 인간의 기억
① 태어나서 살아온 인생은 짧은 시간 안에도 떠올릴 수 있다.
② 하나님 앞에서는 모든 삶이 드러난다.
③ 숨겨진 죄도 드러난다.
2) 은밀한 죄
① 사람은 모를 수 있다.
② 자신의 양심은 안다.
③ 하나님은 모두 아신다.
ㆍ전도서 12:14
"하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라."
6. 사람은 자신의 죄를 숨길 수 없다.
1) 하나님 앞에서는 모든 죄가 드러난다.
① 거짓말
② 미움
③ 음란
④ 교만
⑤ 탐욕
⑥ 시기
⑦ 정죄
⑧ 판단
⑨ 위선
⑩ 숨겨진 죄
2) 하나님은 완전한 재판장이시다.
① 증거가 부족하지 않으시다.
② 오판하지 않으신다.
③ 억울한 판결을 하지 않으신다.
④ 모든 판단이 완전하시다.
7. 하나님의 공의는 변하지 않는다.
1) 사람의 기준은 변한다.
① 시대가 변한다.
② 문화가 변한다.
③ 법도 변한다.
④ 가치관도 변한다.
2) 하나님의 기준은 변하지 않는다.
ㆍ말라기 3:6 "나 여호와는 변하지 아니하나니."
① 죄는 죄이다.
② 거룩은 거룩이다.
③ 진리는 진리이다.
④ 심판은 반드시 이루어진다.
8. 역사적 배경
1) 로마서 2장의 대상
① 율법을 자랑하는 유대인.
② 자신을 의롭다고 생각하는 종교인.
③ 다른 사람을 정죄하는 자들.
2) 당시 유대인의 모습
① 하나님의 선택받은 민족이라는 자부심이 강했다.
② 율법을 가진 것을 자랑했다.
③ 이방인을 죄인이라고 멸시했다.
④ 그러나 자신들도 율법을 온전히 지키지 못했다.
⑤ 바울은 그들의 위선을 책망하고 있다.
ㆍ로마서 2:21~23 "그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐... 율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐."
9. 적용
1) 하나님 앞에서 자신을 먼저 돌아보라.
① 남을 판단하기 전에 자신을 살펴야 한다.
② 자신의 죄를 회개해야 한다.
③ 하나님의 말씀 앞에서 자신을 비추어 보아야 한다.
2) 예수님만 바라보라.
① 사람을 바라보면 시험에 든다.
② 사람의 말에 귀를 기울이면 낙심한다.
③ 예수님의 말씀을 붙들면 흔들리지 않는다.
ㆍ히브리서 12:2 "믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수님을 바라보자."
■■ 3부 ■■
1. 죄는 끝까지 사람을 따라간다.
1) 인간은 자신의 죄를 스스로 해결할 수 없다.
① 사람은 죄를 숨기려고 한다.
② 사람은 자신의 죄를 합리화한다.
③ 사람은 선한 행동으로 죄를 덮으려 한다.
④ 그러나 죄는 인간의 노력으로 없어지지 않는다.
⑤ 죄는 반드시 하나님의 방법으로만 해결된다.
2) 창세기에서 이미 보여준 죄의 해결 방법
ㆍ창세기 3:7 "이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라."
① 아담과 하와는 죄를 범한 후 자신의 힘으로 수치를 가리려 했다.
② 무화과나무 잎은 인간의 의와 노력, 종교적 행위를 상징한다.
③ 그러나 시간이 지나면 잎은 마르고 찢어진다.
④ 인간의 노력은 죄를 영원히 덮을 수 없다.
ㆍ창세기 3:21 "여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라."
① 하나님께서 직접 가죽옷을 입혀 주셨다.
② 가죽옷은 짐승의 희생이 있었음을 의미한다.
③ 피 흘림이 있어야 죄가 가려진다는 사실을 보여준다.
④ 이는 장차 오실 예수님의 십자가를 예표한다.
ㆍ히브리서 9:22 "피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라."
2. 죄는 반드시 그 사람을 찾아온다.
1) 죄는 사라지는 것이 아니다.
① 회개하지 않은 죄는 남아 있다.
② 용서받지 않은 죄는 하나님 앞에 기록되어 있다.
③ 죄는 인간이 잊었다고 없어지는 것이 아니다.
④ 하나님께서 도말하지 않으시면 그대로 남는다.
2) 민수기 32장 23절 "너희 죄가 반드시 너희를 찾아낼 줄 알라."
① 죄는 도망가지 않는다.
② 죄는 잊혀지지 않는다.
③ 죄는 반드시 죄인을 찾아온다.
④ 하나님의 심판 앞에서 그 죄는 증거가 된다.
3) 잠언 5장 22절 "악인은 자기의 악에 걸리며 그 죄의 줄에 매이나니."
① 죄는 밧줄처럼 사람을 묶는다.
② 처음에는 작은 죄처럼 보인다.
③ 반복될수록 죄의 줄은 더욱 굵어진다.
④ 결국 죄가 사람을 끌고 간다.
4) 시편 140편 11절
"악한 자는 재앙이 세상에서 굳게 서지 못하며 포악한 자는 재앙이 따라서 멸하리로다."
① 죄는 사람을 따라다닌다.
② 재앙은 우연히 오는 것이 아니다.
③ 죄의 결과가 사람에게 돌아온다.
3. 죄가 너를 원한다.
1) 창세기 4장 7절 "죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라."
① 하나님은 가인에게 죄를 경고하셨다.
② 죄는 사람을 삼키기 위해 기다리고 있다.
③ 죄는 사람을 유혹한다.
④ 죄는 사람을 지배하려 한다.
2) 죄가 너를 원한다는 의미
① 사탄이 너를 원한다.
② 사탄이 너를 자신의 종으로 만들려 한다.
③ 사탄이 하나님에게서 떼어 놓으려 한다.
④ 사탄이 죄 가운데 죽게 하려 한다.
3) 죄를 다스리는 방법
① 자신의 힘으로는 불가능하다.
② 성령으로 충만해야 한다.
③ 하나님의 말씀으로 무장해야 한다.
④ 예수님의 이름을 의지해야 한다.
⑤ 죄와 타협하지 말아야 한다.
4. 하나님의 선하심은 회개로 인도한다.
1) 로마서 2장 4절 "하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하느냐."
① 하나님은 죄인을 즉시 멸망시키지 않으신다.
② 오래 참고 기다리신다.
③ 회개의 기회를 계속 주신다.
④ 하나님의 오래 참으심은 구원의 기회이다.
2) 하나님의 선하심을 오해하는 사람
① 심판이 늦어지니 죄가 없는 줄 안다.
② 하나님이 아무 말씀 안 하시니 괜찮다고 생각한다.
③ 하나님이 침묵하신다고 심판이 없는 것은 아니다.
④ 오래 참으심을 약함으로 착각해서는 안 된다.
5. 하나님은 죄인을 어떻게 인도하는가?
1) 호세아 2장 14절 "그러므로 보라 내가 그를 타일러 거친 들로 데리고 가서 말로 위로하고."
① 하나님은 죄인을 버리지 않으신다.
② 광야로 인도하신다.
③ 광야는 고난의 장소이지만 회복의 장소이기도 하다.
④ 하나님은 광야에서도 위로하신다.
2) 호세아 11장 4절 "내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 그들을 이끌었고."
① 하나님은 사랑으로 인도하신다.
② 강제로 끌고 가지 않으신다.
③ 인격적으로 부르신다.
④ 회개하도록 기다리신다.
6. 영적 문맹자는 하나님의 부르심을 보지 못한다.
1) 하나님은 계속 말씀하신다.
① 성경을 통해 말씀하신다.
② 설교를 통해 말씀하신다.
③ 자연을 통해 말씀하신다.
④ 삶의 환경을 통해 말씀하신다.
⑤ 사람을 통해 말씀하신다.
2) 그러나 영적 문맹자는
① 듣지 못한다.
② 보지 못한다.
③ 깨닫지 못한다.
④ 회개하지 않는다.
⑤ 결국 하나님의 선하심을 멸시한다.
7. 역사적 배경
1) 로마교회의 문제
① 유대인은 율법을 자랑했다.
② 이방인은 우상숭배의 삶에서 돌아온 사람들이었다.
③ 서로를 판단하는 분위기가 있었다.
④ 바울은 양쪽 모두를 책망한다.
⑤ 하나님의 은혜 앞에서는 모두 죄인이라고 선언한다.
2) 바울의 핵심 메시지
① 모든 사람은 죄인이다.
② 모두 예수님의 은혜가 필요하다.
③ 누구도 자신의 행위로 의롭게 될 수 없다.
④ 회개만이 살 길이다.
■■ 4부 ■■
1. 하나님의 진노는 차곡차곡 쌓여 간다.
1) 회개하지 않는 사람의 상태
① 하나님의 말씀을 들으려 하지 않는다.
② 자신의 생각을 진리보다 앞세운다.
③ 하나님의 선하심을 가볍게 여긴다.
④ 계속 죄를 반복하면서도 죄의식을 잃어버린다.
⑤ 하나님 앞에서 스스로 의롭다고 생각한다.
2) 하나님의 진노를 쌓는 삶
ㆍ로마서 2:5 "다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다."
① 회개하지 않는 마음은 하나님의 진노를 쌓는 삶이다.
② 하나님은 오래 참으시지만 죄를 그냥 넘기지 않으신다.
③ 회개하지 않는 시간은 은혜의 시간이 아니라 심판을 준비하는 시간이 될 수 있다.
④ 하나님의 심판에는 지연은 있을 수 있어도 오류는 없다.
2. 사탄은 죄를 계속 공급한다.
1) 죄의 재료는 세상에 가득하다.
① 세상은 죄를 권한다.
② 죄는 끊임없이 사람을 유혹한다.
③ 사탄은 죄를 쉽게 선택하도록 환경을 만든다.
④ 죄를 반복하면 양심이 무뎌진다.
2) 사탄의 목적
① 죄 가운데 죽게 하는 것이다.
② 회개하지 못하게 하는 것이다.
③ 예수님을 믿지 못하게 하는 것이다.
④ 하나님의 용서를 받기 전에 죽게 만드는 것이다.
ㆍ요한복음 10:10 "도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라."
3. 하나님의 심판은 반드시 이루어진다.
1) 지금은 드러나지 않는 것처럼 보인다.
① 악인이 형통하는 것처럼 보인다.
② 불의한 사람이 성공하는 것처럼 보인다.
③ 죄가 없는 것처럼 보인다.
④ 그러나 하나님의 심판은 반드시 이루어진다.
2) 하나님의 공의
① 하나님은 죄를 미워하신다.
② 하나님은 죄를 심판하신다.
③ 하나님은 거룩을 회복하신다.
④ 하나님의 질서는 반드시 세워진다.
4. 어느 믿음 좋읏 권사의 간증
1) 믿지 않는 딸
① 권사의 평생 기도 제목은 딸의 구원이었다.
② 딸은 어머니의 소원대로 교회에 다니기 시작했다.
③ 예배에도 참석하고 성가대 봉사도 했다.
2) 얼마 지나지 않아 딸이 교회를 떠나버리려 했던 이유
① 사람들의 험담을 들었다.
② 비판하는 말을 들었다.
③ 정죄하는 말을 들었다.
④ 실망했다.
⑤ 교회를 떠나려고 했다.
3) 권사의 대답
① "나는 20년 동안 그런 말을 들은 적이 없다."
② 권사는 사람들의 말을 듣지 못한 것이 아니었다.
③ 사람보다 예수님의 말씀과 음성에 집중했기 때문이다. ④사람의 말은 흘려보냈다.
⑤ 하나님의 말씀만 붙들었다.
4) 간증이 주는 교훈
① 사람을 바라보면 시험에 든다.
② 예수님을 바라보면 흔들리지 않는다.
③ 사람의 말보다 하나님의 말씀이 중요하다.
5. 영적 문맹자가 되지 말라.
1) 영적 문맹자의 특징
① 성경을 남의 이야기로 생각한다.
② 자신은 괜찮다고 생각한다.
③ 죄를 인정하지 않는다.
④ 회개하지 않는다.
⑤ 남을 판단한다.
⑥ 하나님의 선하심을 멸시한다.
⑦ 결국 심판을 맞이한다.
2) 영적으로 깨어 있는 사람
① 성경을 자신에게 주시는 하나님의 말씀으로 받는다.
② 자신의 죄를 먼저 본다.
③ 기도와 기도 중의 회개를 멈추지 않는다.
④ 예수님을 의지하며 그분의 보혈로 죄씻음 받기를 간구한다.
⑤ 하나님의 음성에 순종한다.
6. 설교의 핵심 적용
1) 사람보다 예수님을 바라보라.
① 사람은 실수한다.
② 사람은 상처를 준다.
③ 사람은 변한다.
④ 예수님은 변하지 않으신다.
ㆍ히브리서 13:8 "예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라."
2) 사람의 말보다 하나님의 말씀을 들으라.
① 사람의 말은 흔들린다.
② 하나님의 말씀은 영원하다.
ㆍ이사야 40:8 "풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라."
3) 남을 판단하지 말라.
① 심판은 하나님의 권한이다.
② 사람은 자신의 죄를 먼저 보아야 한다.
③ 회개가 정죄보다 먼저이다.
ㆍ마태복음 7:1~5 "비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라... 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐."
4) 하나님의 선하심에 응답하라.
① 하나님의 오래 참으심은 회개의 기회이다.
② 지금이 은혜의 때이다.
③ 예수님을 믿고 돌이키는 것이 가장 큰 지혜이다.
7. 설교 전체 핵심 요약
1) 영적 문맹자는 누구인가?
① 성경을 자신에게 주신 말씀으로 받지 않는 사람.
② 세상의 기준으로 말씀을 판단하는 사람.
③ 회개하지 않는 사람.
2) 하나님은 어떤 분인가?
① 공의로 심판하시는 분.
② 오래 참으시는 분.
③ 선하심으로 회개를 기다리시는 분.
④ 죄를 반드시 심판하시는 분.
3) 죄는 어떤 결과를 가져오는가?
① 죄는 사람을 끝까지 따라간다.
② 죄는 사람을 묶는다.
③ 죄는 하나님의 심판 앞에서 드러난다.
④ 예수님의 보혈로만 해결된다.
4) 성도가 살아야 할 삶
① 예수님만 바라보는 삶.
② 하나님의 말씀을 자신의 말씀으로 받는 삶.
③ 사람을 판단하지 않는 삶.
④ 먼저 자신을 돌아보는 삶.
⑤ 늘 회개하며 살아가는 삶.
5) 최종 결론
① 사람의 말에 귀를 기울이지 말고 하나님의 말씀에 귀를 기울이라.
② 사람을 바라보지 말고 예수님을 바라보라.
③ 하나님의 선하심이 회개로 인도하심을 믿고 즉시 돌이키라.
④ 남을 판단하는 자리에 서지 말고 자신의 죄를 먼저 회개하라.
⑤ 영적 문맹자가 아니라 말씀을 살아내는 제자가 되어 하나님의 심판 앞에서 담대히 설 수 있는 삶을 살아가라.
