[불멸의 성경]
현명인
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01.18 17:47
이사야 40:7~8
주일예배 현명인목사
2026.1.18
■ 설교정리 ■
※ 설교 내용을 중심으로
① 성경구절 근거,
② 기독교 교리적 정리,
③ 실제 역사 속 나라들과 왕들의 흥망성쇠를 성경과 비교하여 신학적으로 분석하고 정리 했음.
1. 설교의 핵심 주제 정리
이 설교의 중심 주제는 한 문장으로 요약하면 다음과 같다.
“성경은 인간의 산물이 아니라 하나님의 계시이며, 역사·구원·삶의 기준으로서 영원히 소멸되지 않는 말씀이다.”
이 주제는 세 갈래로 전개 된다.
성경의 본질 – 하나님의 계시, 불멸성
성경의 중심 – 예수 그리스도와 구원
성경의 증거 – 역사, 성령의 역사, 인간의 변화
2. “하나님의 말씀은 영원하다” – 성경적 근거
1) 이사야 40장 7–8절 (설교의 본문)
“풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라”
□ 이 말씀은 단순한 시적 표현이 아니라 존재론적 선언이다.
풀 = 인간, 민족, 제국, 문명
꽃 = 인간의 영화, 부, 권력, 성취
하나님의 말씀 = 시간과 죽음을 초월한 실재
□ 같은 선언이 신약에서도 반복된다.
2) 베드로전서 1장 24–25절
“모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다”
→ 구약의 선언이 신약에서 구원 복음과 직접 연결됨
→ 말씀의 영원성 = 복음의 영원성
3) 예수님의 직접 선언
마태복음 24장 35절
“천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라”
□ 예수님은 자신의 말씀을 하나님의 말씀과 동일시하셨다. 이것은 예수님이 단순한 선지자가 아니라 말씀 자체이신 하나님임을 전제한다.
3. 성경의 구조 – 설교에서 말한 “세 가지 축”
□ 설교에서 말한 성경의 구조는 십계명 구조와 정확히 일치한다.
1) 하나님과 인간의 관계
출애굽기 20장 1–4계명
창조주와 피조물의 관계
예배, 경외, 순종
→ 교리적으로는 신론(Theology Proper)
2) 인간과 인간의 관계
출애굽기 20장 5–10계명
윤리, 정의, 생명 존중
→ 교리적으로는 기독교 윤리학
3) 구원받은 자의 삶
산상수훈 (마 5–7장)
로마서, 야고보서
성령 안에서의 삶
→ 교리적으로는 성화(Sanctification)
이 세 영역을 하나로 묶는 중심이 바로 예수 그리스도 이시다.
4. 성경의 중심은 예수 그리스도 – 구속사적 분석
1) 구약 전체의 방향성
창세기 3장 15절 – 여자의 후손
아브라함 언약 – “모든 민족이 복을 얻을 것”
다윗 언약 – 영원한 왕
→ 예언은 많지만 방향은 하나
→ “메시아”
2) 신약의 선언
요한복음 5장 39절
“이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라”
누가복음 24장 27절
“모세와 모든 선지자의 글로 시작하여… 자기에 관한 것을 설명하시니라”
→ 성경은 예수 그리스도를 증언하는 책
5. 구원의 정의 – 설교 내용의 교리적 정리
□ 설교에서 제시한 구원의 정의는 정통 기독교 구원론과 일치한다.
1) 성경적 구원 정의
요한복음 3장 16절
로마서 8장 18–23절
고린도전서 15장
□ 구원이란:
육신의 생존이 아님
도덕적 개선이 아님
부활의 몸을 입고 영원한 하나님 나라에 참여하는 것
2) “마카리오스” 개념
마태복음 5장 “복이 있나니”
헬라어 Makarios
환경에 좌우되지 않는
영원히 변하지 않는 상태
→ 설교에서 말한 “영원한 행복”은 감정이 아니라 존재 상태를 가리킴
6. 성경의 신뢰성 – 역사적 근거 분석
□ 기록 기간과 저자 문제
약 1600년
약 40명
왕, 선지자, 어부, 학자, 정치가
□ 그럼에도:
주제 통일
구속사 흐름 일관
모순 없는 예수 그리스도 중심 구조
→ 인간 저작물로는 설명 불가능
7. 성경과 실제 역사 속 제국 비교
1) 다니엘서 2장 & 7장 – 세계 제국 예언
□ 다니엘은 역사가 기록되기 전에 다음 흐름을 예언한다.
바벨론
메데·바사
헬라
로마
2) 역사적 성취
바벨론 – 느부갓네살 (BC 605–539)
바사 – 고레스 왕 (BC 539)
헬라 – 알렉산더 대왕 (BC 333)
로마 – 예수님 시대 세계 지배
※ 성경 기록 먼저 → 역사 후 성취
3) 요한계시록
로마 제국 이후의 권력 분산
종말의 권력 집중
→ 지금도 진행 중인 예언
8. 성령의 역사와 성경의 불멸성
□ 성령 모독죄 (설교 핵심 경고)
누가복음 12장 10절
마태복음 12장 31–32절
성령 모독이란:
무지로 예수님 거부 → 용서 가능
성령의 역사임을 알면서도 부인 → 용서 불가
→ 설교, 치유, 회심, 순교를 “우연” 또는 “사람의 힘”으로 돌리는 것
9. 실제 역사 속 증거 – 순교와 변화
로마의 박해
공산권 박해
북한, 중국, 중동
→ 기적이 없었다면
→ 성령의 역사가 없었다면
→ 성경은 이미 소멸
□ 그러나:
박해 속에서 더 확장
피 위에 교회가 세워짐
10. 결론 – 설교의 신학적 요약
성경은 인간의 책이 아니다
예수 그리스도는 성경의 중심이시다
성경은 역사 속에서 검증되었다
성령의 역사는 지금도 계속된다
하나님의 말씀은 현재 진행형이며 사후에 언약의 성취로 실제가 된다
그러므로 성경은 영원히 소멸되지 않는다
“풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라”
※ 이 설교는 단순한 신앙 권면이 아닌, 하나님의 계시·구원의 역사·교리·성령론이 결합된 정통 복음 설교임.
