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의인과 죄인세상은 두 종류의 인간이 존재한다.하나는 자신을 죄인이라 생각하는 의인다른 하나는 자신을 의인이라 생각하는 죄인파스칼의 팡세에 나오는 글입니다.자신이 옳다는 맏음이 강하면 타인에게 상처가 될 수 있습니다.내가 믿는 정의도 사랑과 연민을 밀어내면 폭력으로 변질될 수 있습니다.부족한 모습은 죄가 아닙니다.도리어 자신의 부족한 모습을 바라보며 겸손과 이해심을 키워가는 모습 속에서 세상은 아름답게 만들어집니다.의인은 스스로 의롭다 하지 않습니다.사랑하는 마음으로 자신을 낮추는 당신이야말로 언제나 옳습니다.

우리는 그리스도가 우리를 위해 죽임을 당했으며,그 죽음이 우리의 죄를 씻어 주었고,그가 죽음으로써 죽음의 세력이 힘을 잃었다는 말을 듣습니다.이것이 공식입니다.이것이 기독교입니다.CS루이스

오리지널 감정을 찾아라.불쾌한 감정을느끼고 있다면,그 감정이 정말로무엇인지 오리지널 감정을 찾아야 합니다.감정은 때로 두꺼운 옷을 입고 있기도 하고전혀 다른 가면을 쓰고 나타나기도 합니다.감정을 해소하기 위해서는 그 두꺼운옷을 벗기고 가면을 벗겨 본래감정의 모습을 드러나게해야 합니다.이지영의《나는 왜 감정에 서툴까?》중에서

누군가는 산책을 하러 교회에 간다.누군가는 웃고 이야기하려고 간다.누군가는 친구를 만나기 위해 간다.누군가는 잘못을 덮기 위해 간다.누군가는 사색을 위해 간다.누군가는 관착을 하러 간다.누군가는 꾸벅꾸벅 졸려고 간다.그러나지혜로운 사람은 하나님을 예배하기 위해 간다.찰스 스펄전

불신자가 기독교적 가치와 말씀에 대해무엇이라 하든 전혀 개의치 말고,그저 하나님의 말씀대로 순종만 하라.어차피 그들은 기독교적 가치나,하나님의 말씀에 동의하지도 않으며,동의할 수도 없는 자들이다.삶의 묵상

말씀에 목매는 자목사가 목을 세우면 수많은 영혼이 죽는다.그러나 말씀을 세우면 수많은 영혼이 살아난다.말씀에 목을 매는 자는 목사이기 때문이다.농부는 김을 매고 밭을 갈고목사는 말씀을 매고 굳은 영혼의 마음을 갈아 엎는다.말통목사

목회자가 번아웃을 피하는 7가지 노하우1. 예배를 위임하라 -> 설교 외의 모든 에배 준비 위임2. 강단을 다양화하라 -> 설교도 장로와 신학생 등에게 위임3. 공동체를 분산하라 -> 교회 내 공동체에 자치권 부여4. 진실을 밝혀라 -> 교인들에게 목사의 상태 솔직히 고지5. 본질적인 부분까지 업무를 줄이라 -> 최소한의 업무만 감당6. 절제의 영성 속으로 들어가라 -> 욕심을 버리고 하나님께 의지7. 익숙함을 넘어 진정한 쉼에 도전하라 -> 하나님의 일하심 믿고 휴식출처, 국민일보

신앙생활이란 과거를 돌이켜하나님의 은혜를 다시금 깨닫고,그 사실을 확인하고미래를 바라보는 것입니다.불가능이 가능해지고,절망이 희망으로 바뀌는 미래를발견하게 되는 것입니다.하용조 강해서 중에서

기독교인은교회의 빛과 소금이 아니라세상의 빛과 소금이다.천종호

천국을 생각하십시오.그리하면 여러분의 고난은 갑자기 아무것도 아니라고 생각될 것입니다.바실레아 쉴링크 (1904-2001)독일 다름슈타트 출생, 독일 기독 학생회의여성부 회장으로 있으면서 독일 전역을 순회하여 학생 사역에 헌신.

하나님의 꿈은 '나가세' 입니다!'나' 로부터 비롯되는 변화를 통해'가' 정과 가까운 이웃들이 변화되고'세' 상으로 선한 영향력이 흘러가는 것.나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 자신의 유익을 구하지 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 그들로 구원을 받게 하라 (고전10:33)

우리는 예배하는 인간(homo liturgicus)이다.하나님 나라를 욕망하는 급진적인 제자들을 형성하는 것이 예배의 근본 목적이다.제임스 스미스

주님이 타고 있는 배는 침몰하지 않는다!글, 한홍목사

후회할 시간이 있거든돌아보면후회할 일이 참 많습니다.아무 소용이 없는 줄 뻔히 알면서도땅을 치고 후회하며 부끄러워 몸 둘 바를 모릅니다.분명 시간 낭비, 에너지 낭비일 뿐입니다.하지만 반성과 성찰은 다릅니다.지난 실수와 잘못에서 금싸라기 같은 교훈을 얻어 어제보다 더 나은 기을 찾아가는 생산의 시간입니다.고도원의 아침편지