[회복을 위하여 예비된 자]
현명인
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06.14 22:19
사사기 13:1, 5
주일예배26.06.14
현명인목사
■ 설교내용 ■
1. 하나님은 인간이 회개하기 전에 이미 구원의 계획을 시작하신다
1) 인간이 가장 죄악 가운데 있을 때 시작되는 하나님의 구원
(1) 인간은 스스로 하나님을 찾을 수 없는 존재이다
ㆍ인간은 가장 더럽고 추악하며 육적으로나 영적으로 음란한 상태에 빠져 있다.
ㆍ인간이 죄를 깨닫고 회개하기로 결심하기 전에 이미 하나님은 구원의 역사를 시작하신다.
ㆍ인간이 하나님께 나아간 것이 아니라 하나님이 먼저 인간에게 찾아오신다.
(2) 하나님은 절망 가운데 있는 자에게 소망을 주신다
ㆍ사람이 인생의 밑바닥에서 회생 불가능하다고 생각할 때 하나님은 손을 내미신다.
ㆍ당시에는 깨닫지 못하지만 시간이 지나면 하나님이 붙들고 계셨음을 알게 된다.
ㆍ절망의 순간에도 하나님은 구원의 손길을 놓지 않으신다.
(3) 설교자의 간증
ㆍ사업 실패와 인간의 배신에 따른 큰 고난을 경험했다.
ㆍ모든 것이 끝났다고 생각했다.
ㆍ그러나 하나님은 그 절망의 순간에도 오른손으로 붙들고 계셨다.
ㆍ시간이 지나며 그것이 하나님의 구원의 과정이었음을 깨달았다.
2. 삼손의 출생은 하나님의 구원 계획의 시작이었다
1) 난세 속에 준비된 구원자
(1) 인간은 위기 속에서 영웅을 기대한다
ㆍ국가적 위기나 사회적 혼란 속에서 영웅이 등장한다는 믿음이 있다.
ㆍ사람들은 이를 역사적 현상으로 설명한다.
ㆍ그러나 궁극적으로는 하나님의 구속사 안에서 이루어진 일이다.
(2) 삼손의 탄생은 특별한 예비였다
ㆍ하나님의 천사가 삼손의 어머니에게 나타났다.
ㆍ"네가 임신하여 아들을 낳으리니"라는 수태고지가 주어졌다.
ㆍ이는 마리아에게 주어진 수태고지와 유사하다.
ㆍ삼손은 장차 오실 예수님을 예표하는 인물이다.
(3) 하나님은 시대마다 필요한 구원자를 준비하신다
ㆍ삼손은 우연히 등장한 인물이 아니다.
ㆍ하나님이 이스라엘을 구원하기 위해 미리 준비하신 사람이다.
ㆍ하나님의 구원은 언제나 인간보다 먼저 시작된다.
3. 사사 시대의 이스라엘은 하나님을 잃어버렸다
1) 모세와 여호수아 이후의 타락
(1) 하나님이 세우신 지도자들
ㆍ모세가 이스라엘을 이끌었다.
ㆍ이후 여호수아가 지도자가 되었다.
ㆍ여호수아가 죽은 뒤 영적 타락이 시작되었다.
(2) 하나님을 잊어버린 백성
ㆍ하나님을 멀리하기 시작했다.
ㆍ"여호와가 누구냐"는 수준까지 타락했다.
ㆍ우상숭배와 세속적 삶에 빠졌다.
(3) 이방 민족과 뒤섞여 살았다
ㆍ가나안 민족들과 혼합되었다.
ㆍ그들의 종교를 받아들였다.
ㆍ그들의 생활방식을 따라갔다.
ㆍ하나님 앞에 악을 행하게 되었다.
4. 하나님의 징계는 사랑의 표현이다
1) 블레셋의 지배
(1) 하나님은 이스라엘을 블레셋의 손에 넘기셨다
ㆍ이스라엘은 40년 동안 블레셋의 지배를 받았다.
ㆍ블레셋은 이집트보다 더욱 악한 민족이었다.
ㆍ이스라엘은 다시 노예와 같은 삶을 살게 되었다.
(2) 반복되는 타락의 패턴
① 하나님을 섬긴다: 은혜를 받는다.
② 하나님을 떠난다: 우상숭배를 한다.
③ 징계를 받는다: 두려워서 회개한다.
④ 용서를 받는다: 다시 하나님을 섬긴다.
⑤ 다음 세대가 또 타락한다: 같은 일이 반복된다.
(3) 삼손 시대는 더욱 심각했다
ㆍ이스라엘은 회개조차 하지 않았다.
ㆍ하나님의 징계라는 사실도 깨닫지 못했다.
ㆍ양심이 무뎌진 상태였다.
5. 회개하지 않는 백성을 위해 하나님은 먼저 삼손을 준비하셨다
1) 인간이 요청하지 않아도 역사하시는 하나님
(1) 이스라엘은 도움을 구하지 않았다
ㆍ하나님께 부르짖지 않았다.
ㆍ회개하지도 않았다.
ㆍ자신들의 상태조차 인식하지 못했다.
(2) 하나님은 먼저 구원자를 준비하셨다
ㆍ삼손의 출생을 예비하셨다.
ㆍ블레셋의 압제 속에서도 구원의 계획을 진행하셨다.
ㆍ인간의 반응과 상관없이 역사하셨다.
(3) 하나님의 은혜는 선행적이다
ㆍ인간의 회개가 먼저가 아니다.
ㆍ하나님의 사랑과 구원의 계획이 먼저이다.
6. 인간은 영적 경고를 무시하는 존재이다
1) 현대 자동차의 예
(1) 자동차는 운전자보다 먼저 위험을 감지한다
ㆍ자동 긴급제동 기능
ㆍ차선 유지 기능
ㆍ운전자 주의 경고 기능
ㆍ스마트 크루즈 기능
(2) 인간은 위험을 늦게 인식한다
ㆍ위기 상황에서 당황한다.
ㆍ판단력이 흐려진다.
ㆍ패닉 상태에 빠진다.
(3) 하나님도 먼저 역사하신다
ㆍ인간이 깨닫기 전에 개입하신다.
ㆍ인간이 도움을 구하기 전에 보호하신다.
ㆍ삼손의 출생도 같은 원리이다.
7. 하나님의 경고를 무시하면 징계가 임한다
1) 하나님은 오래 참으신다
(1) 하나님은 먼저 경고하신다
ㆍ사사를 보내신다.
ㆍ선지자를 보내신다.
ㆍ하나님의 종들을 보내신다.
(2) 인간은 경고를 가볍게 여긴다
ㆍ육신의 위험도 무시한다.
ㆍ영적 위험은 더욱 무시한다.
ㆍ결국 회개하지 않는다.
(3) 그래서 징계가 임한다
ㆍ징계는 미움 때문이 아니다.
ㆍ돌이키게 하기 위한 사랑의 수단이다.
8. 영적인 블레셋의 의미
1) 오늘날의 블레셋
(1) 사탄의 지배를 의미한다
ㆍ하나님을 떠난 상태이다.
ㆍ세상과 뒤엉켜 살아가는 상태이다.
ㆍ우상숭배의 삶이다.
(2) 신앙보다 세상을 우선하는 삶
ㆍ하나님보다 세상 일을 더 중요하게 여긴다.
ㆍ하나님보다 성공을 추구한다.
ㆍ하나님보다 쾌락을 추구한다.
(3) 하나님은 돌이키기 위해 징계하신다
ㆍ징계를 깨닫고 회개하면 복이 된다.
ㆍ깨닫지 못하면 죄가 계속된다.
9. 하나님은 징계와 함께 구원의 길도 준비하신다
1) 하나님은 돕는 자를 보내신다
(1) 사람을 보내신다
ㆍ가족
ㆍ친구
ㆍ목회자
ㆍ성도
(2) 다양한 방법을 사용하신다
ㆍ방송
ㆍ설교
ㆍ사건과 사고
ㆍ환경의 변화
(3) 목적은 회개와 회복이다
ㆍ하나님 앞으로 돌아오게 하기 위함이다.
ㆍ다시 믿음을 회복하게 하기 위함이다.
10. 예수님은 가장 완전한 구원자이시다
1) 삼손은 예수님을 예표한다
(1) 삼손이 태어난 이유
ㆍ이스라엘을 구원하기 위함이다.
(2) 예수님이 오신 이유
ㆍ죄인을 구원하기 위함이다.
(3) 공통점
ㆍ하나님이 보내셨다.
ㆍ인간이 요청해서 온 것이 아니다.
ㆍ하나님의 계획 속에 오셨다.
11. 로마서 5장 8절의 진리
1) 죄인 되었을 때 주신 사랑
(1) 인간은 회개하기 전에 죄인이었다
ㆍ하나님을 거역했다.
ㆍ예수님을 십자가에 못 박으라고 외쳤다.
ㆍ하나님을 대적했다.
(2) 그럼에도 예수님은 십자가를 지셨다
ㆍ죄인을 위해 죽으셨다.
ㆍ원수를 위해 죽으셨다.
ㆍ사랑을 확증하셨다.
(3) 구원은 하나님의 일방적인 은혜이다
ㆍ인간의 공로가 아니다.
ㆍ인간의 자격 때문이 아니다.
ㆍ하나님의 사랑 때문이다.
12. 하나님은 모든 사람을 구원하기 원하신다
1) 지금도 진행되는 구원의 계획
(1) 하나님은 불신자도 포기하지 않으신다
ㆍ각종 환경을 통해 부르신다.
ㆍ사람을 통해 부르신다.
ㆍ사건을 통해 부르신다.
(2) 그러나 많은 사람이 깨닫지 못한다
ㆍ이스라엘이 징계를 깨닫지 못했던 것과 같다.
ㆍ하나님의 사랑을 인식하지 못한다.
(3) 하나님은 계속 부르신다
ㆍ모든 사람이 구원받기를 원하신다.
ㆍ회개하고 돌아오기를 기다리신다.
13. 인간 안에는 헤롯의 본성이 있다
1) 죄인의 본성
(1) 헤롯의 모습
ㆍ자신의 왕좌가 흔들릴까하여 메시아를 두려워했다.
ㆍ아기 예수님을 죽이려 했다.
ㆍ두 살 이하의 아이들을 학살했다.
(2) 인간 안에도 같은 본성이 있다
ㆍ남을 희생시키고 자신이 살려 한다.
ㆍ남을 밟고 올라가려 한다.
ㆍ하나님보다 자신을 높인다.
(3) 예수님을 거부하는 세상
ㆍ예수님의 이름을 싫어한다.
ㆍ복음을 거부한다.
ㆍ하나님을 조롱한다.
14. 하나님이 보내시는 돕는 자
1) 우연은 없다
(1) 하나님이 정하신 사람이다
ㆍ하나님이 준비하신 자이다.
ㆍ하나님이 보내신 자이다.
ㆍ하나님이 만나게 하신 자이다.
(2) 스스로 자격을 얻는 것이 아니다
ㆍ하나님이 선택하신다.
ㆍ하나님이 훈련시키신다.
ㆍ하나님이 보내신다.
(3) 삼손도 그 예가 된다
ㆍ하나님이 태어나기 전부터 정하셨다.
ㆍ하나님의 사명을 위해 준비되었다.
15. 결론
1) 첫 번째 교훈
(1) 하나님은 징계와 소망을 동시에 주신다
ㆍ징계 속에 구원이 있다.
ㆍ시험 속에 피할 길이 있다.
ㆍ블레셋의 압제 속에 삼손이 있었다.
ㆍ죄 가운데 있는 인류에게 예수님이 오셨다.
2) 두 번째 교훈
(1) 하나님은 미리 준비한 돕는 자를 보내신다
ㆍ우연히 만나는 사람은 없다.
ㆍ하나님의 계획 안에서 만나게 된다.
ㆍ하나님이 정하신 때에 나타난다.
3) 최종 권면
(1) 하나님만이 소망이다
ㆍ오직 여호와 하나님만이 소망이다.
ㆍ오직 예수님만이 구원의 길이다.
(2) 하나님의 은혜를 기억해야 한다
ㆍ징계 속에서도 사랑을 발견해야 한다.
ㆍ구원의 손길을 깨달아야 한다.
(3) 이제는 쓰임받는 자가 되어야 한다
ㆍ하나님의 도구가 되어야 한다.
ㆍ예수님의 군사로 살아야 한다.
ㆍ하나님의 나라를 위해 헌신해야 한다.
[ 핵심 주제 ]
ㆍ하나님은 인간이 회개하기 전에 구원의 계획을 시작하시는 분이시고,
ㆍ징계와 동시에 구원의 길을 예비하시는 소망의 근원이시다."
