[소망이 있는 남다른 성도의 삶]
■구원의 소망이 있는
남다른 성도의 삶■
고린도전서 1:4~9
찬양예배
[설교내용정리]
■고린도전서의 기록 배경과 목적
ㆍ고린도 교회는 윤리적, 도덕적으로 매우 어지러운 상태였으며, 바울은 이 문제를 이미 인지하고 있었다. (1:00)
ㆍ바울은 고린도 교회의 도덕적 타락과 실생활의 문제를 지적하며, 하나님의 말씀 위에 굳건히 서야 함을 강조했다. (2:02)
ㆍ고린도전서는 교인들이 제기한 여러 문제에 대해 논리적으로 답변하고, 진리와 믿음 위에 세우기 위해 기록되었다. (2:02)
■인간의 죄와 구원의 필요성
ㆍ인류의 조상 아담으로 인해 죄와 사망이 세상에 들어왔으며, 모든 사람은 죄를 지을 수밖에 없는 존재다. (4:01~5:02)
ㆍ인간은 육신적으로 연약하여 죄를 짓기 쉬우며, 행위 언약에 의해 사망이 임하게 되었다. (5:02)
ㆍ예수 그리스도의 은혜로만 의롭다 칭함을 받고 구원에 이를 수 있다. (5:02~6:01)
■인간의 본성과 영혼에 대한 갈망
ㆍ인간은 하나님께서 주신 혼으로 인해 본능적으로 신을 찾게 되어 있으며, 영혼을 사모하는 마음이 있다. (7:03~8:01)
ㆍ전도서 3장 11절을 근거로, 하나님이 사람에게 영혼을 사모하는 마음을 주셨다. (8:01)
ㆍ믿음이 있는 자만이 하나님의 얼굴을 구하고, 은혜로만 하나님을 찾을 수 있다. (9:00)
■구원의 기쁨과 소망의 중요성
ㆍ다윗의 회개(시편 51편)를 구원의 기쁨이 소멸될 때 죄를 범하게 된다는 예시로 인용. (12:02~13:01)
ㆍ구원의 기쁨이 내 안에 충만해야 죄를 멀리할 수 있으며, 구원의 소망이 사라지면 죄에 빠지기 쉽다. (14:02~15:01)
ㆍ예수 그리스도의 재림을 기다리며, 구원의 소망을 가진 자는 마지막 때를 대비해야 한다. (15:01)
■하나님의 구원 계획과 회개의 필요성
ㆍ하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하시며, 아무도 멸망에 이르지 않기를 바라신다. (16:01)
ㆍ회개는 멸망을 피하고 생명으로 나아가는 열쇠와 같다. (17:04)
ㆍ모든 기도에는 회개가 포함되어야 하며, 회개 없는 기도는 온전하지 않을 수 있다. (17:04)
■믿음과 행동, 세속과의 구별
ㆍ믿음은 단순한 정체성이 아니라 행동으로 나타나야 하며, 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음임을 야고보서를 통해서도 알 수 있다. (20:00)
ㆍ하나님 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 세속에 물들지 않는 것이다. (20:00)
■소망이 있는 성도의 삶
ㆍ성도는 하나님의 말씀에 견고히 서고, 예수 그리스도의 재림을 기다리며, 구원의 기쁨을 항상 간직해야 한다. (21:00)
ㆍ믿음은 행동으로 나타나야 하며, 세속을 피하고 경건하게 살아야 한다. 경건의 모양이 아닌 경건의 능력으로, 성도의 옳은행실인 세마포를 입어야 한다. (21:00)
[설교핵심요약]
1. 고린도전서 이해
1-1. 고린도의 도덕적 타락
- 고린도 교회의 도덕적 타락성은 초기부터 지속되어 옴
- 바울은 그들의 부패성을 이미 알고 있었고, 그들에게 올바른 길로 인도하기 위해 말씀을 가르치기 시작함
- 바울은 고린도 교회를 떠나면서 그들의 문제점을 지적하고, 진리의 말씀과 믿음으로 세워지기를 가르침
- (중요) 바울은 성도들이 하나님의 말씀 위에 굳건하게 세워져야 함을 강조함
- 예레미야서와 로마서 2장 12절을 인용하여, 죄를 짓게 된 인류의 조상과 그 유전형을 물려받은 후손들을 언급
1-2. 죄의 영향과 하나님의 계획
- 모든 사람이 한 사람으로 말미암아 죄를 짓게 되어 사망이 찾아옴
- 육신의 사망 이전의 영적인 존재가 아닌, 육신의 사망 이후에 영적인 존재가 됨. 영생 또는 영벌로
- 아담과 하와의 에덴동산 시절, 죄로 인해 그들의 몸을 죽는 몸이 되게 하심. 하나님이 불어넣어 주신 혼은 소멸 되지 않음. 이로 인해 영원을 사모하게 하심
- 영원을 사모하는 마음을 인간에게 주셨기에, 우리는 하나님을 찾고 말씀을 들을 수 있음
- 하나님이 하시는 일에 측정할 수 없으셨기에, 우리는 하나님의 말씀을 듣고 따라야 함
1-3. 영적인 존재로서의 인간
- 하나님이 사람을 창조하셨고, 영원히 찬송하고 영광 돌리게 하셨음
- 아담과 하와의 죄로 인해 우리의 몸은 죽으나 영원을 사모하는 그 혼은 죽지 않음
- 우리는 영적인 존재이기에, 죄가 들어오든 사망이 임하든 영적 존재자체에 대하여 영향을 미치지 않음
- 죄와 사망 이후, 영적인 존재로서 영원한 존재로 남아있음. 하지만 영생의 장소와 영벌의 장소로 나뉘어짐
- 사도 바울은 고린도 교회를 떠나면서 그들의 문제점을 지적하고, 그들을 굳게 세우기 위한 구체적인 말씀을 전함
2. 구원의 은혜와 기쁨
2-1. 구원의 은혜와 믿음
- 인간은 본래 본성 자체가 악하여 하나님을 찾을 수 없음
- 그러나 하나님의 은혜와 그 분을 향한 믿음으로 구원받으며 하나님의 얼굴과 이름을 찾게 됨
- (중요) 믿음으로 말미암아 하나님의 은혜와 기쁨을 얻게 됨
- 하나님의 은혜로 인해 영생과 복락을 누릴 수 있음
- 하나님의 구원은 예수님을 믿음으로 받게 하는 것임
2-2. 구원의 기쁨과 소망
- 구원의 기쁨은 성경에서 강조되는 핵심 주제임
- 다윗의 간음과 행음을 회개하는 내용이 시편 51편에 나옴
- 다윗은 자신의 죄 용서를 구하며 하나님의 구원의 기쁨을 회복하길 원함
- (중요) 구원의 기쁨이 소멸되면 죄를 짓게 됨
- 구원의 기쁨이 내 안에서 넘쳐나면 죄를 짓는 것을 방지할 수 있음
2-3. 구원의 완성과 예수
- 예수님의 재림은 구원의 완성을 위한 필수 조건임
- 예수님의 재림을 통해 하나님의 심판의 때가 시작됨
- 하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하며, 그들의 아들을 사랑하심
- 하나님은 우리를 버리지 않고 구원하시기 원하심
3. 소망이 있는 삶
3-1. 구원의 기쁨이 있는 삶
- 전도자는 전도자의 책무를, 아버지는 아버지의 책무를 해야 함
- 하나님을 향한 책무을 다하지 않으면, 사랑하지 않는것
- 하나님은 구원의 기쁨과 소망을 주심
- 하나님은 변함 없이 일하심
3-2. 회개의 중요성
- (중요) 모든 기도는 회개를 포함해야 함
- 하나님의 속성 중 하나는 공의임
- 종말 예수님 오시기 전, 이에 대비해야 함
- 애초부터 하나님을 마음에 두기 싫어한 자들의 핑계는 통하지 않음
- 구원에 대한 소망을 가진 자는 회개하면서 나아가야 함
3-3. 믿음의 행동적 표현
- 믿음은 정체성이 아닌 행동임
- 믿음 있는 자는 그의 행동으로 나타나야 함
- 야고보서의 말씀 인용, 믿음은 행동이 필요함을 강조
- 세상의 가치를 쫓아서는 안 됨
- 하나님의 말씀에 견고히 서서 예수 그리스도의 재림을 기다려야 함
