[다양한 모습으로 죄악의 편에 선 자들]
[다양한 모습으로 죄악의 편에 선 자들]
열왕기상 21:3~4
■ 설교정리
1. 아합과 나봇의 포도원 사건 (열왕기상 21장)
1) 아합의 욕심과 미성숙한 모습
(1) 나봇의 포도원을 탐낸 아합
ㆍ아합은 나봇에게 포도원을 달라고 요청했다.
ㆍ포도원 대신 더 좋은 포도원을 주거나 충분한 값을 지불하겠다고 말했다.
ㆍ포도원을 채소밭으로 만들 계획이었다.
(2) 나봇의 거절
ㆍ나봇은 조상에게 물려받은 기업을 팔 수 없다고 말했다.
ㆍ이는 하나님의 율법에 따른 결정이었다.
ㆍ왕의 요청이라도 하나님의 말씀보다 앞설 수 없었다.
(3) 아합의 유치한 반응
ㆍ왕이었음에도 원하는 것을 얻지 못하자 근심했다.
ㆍ밥도 먹지 않고 침상에 누워 있었다.
ㆍ마치 어린아이가 삐친 것과 같은 모습을 보였다.
(4) 이세벨의 평가
ㆍ이세벨은 아합을 보고 "당신이 왕이냐?"라고 비난했다.
ㆍ왕답게 행동하지 못한다고 책망했다.
ㆍ아합은 스스로 결정하지 못하고 쉽게 흔들리는 성격이었다.
2. 아합의 모습과 죄 아래 있는 인간의 모습
1) 노예의 삶과 아합
(1) 이스라엘의 400년 노예 생활
ㆍ이스라엘은 이집트에서 400년 동안 노예 생활을 했다.
ㆍ자신들의 시간을 갖지 못했다.
ㆍ스스로 결정하지 못하는 삶을 살았다.
(2) 출애굽의 의미
ㆍ모세를 통해 이스라엘은 자유를 얻었다.
ㆍ처음으로 스스로 "가자"라고 결정하게 되었다.
ㆍ노예 생활이 끝나고 자유로운 삶이 시작된 것이다.
(3) 아합의 영적 상태
ㆍ왕이지만 스스로 결정하지 못했다.
ㆍ이세벨의 영향을 받아 움직였다.
ㆍ죄 아래 있는 인간의 모습을 보여준다.
3. 이세벨의 정체와 영적 의미
1) 아합을 조종한 이세벨
(1) 실제 역사 속 이세벨
ㆍ시돈 왕의 딸이었다.
ㆍ바알과 아세라 숭배자였다.
ㆍ아합과 결혼하여 우상숭배를 이스라엘에 들여왔다.
(2) 영적 의미
ㆍ사탄의 영향력을 상징한다.
ㆍ하나님의 말씀보다 세상의 방식을 따르게 만든다.
ㆍ아합을 통해 죄를 실행하게 만든다.
2) 신약에서의 예표
(1) 종교지도자들을 상징
ㆍ대제사장
ㆍ바리새인
ㆍ사두개인
ㆍ서기관
4. 유혹에 약한 인간
1) 인간의 가장 큰 약점
(1) 강압보다 유혹에 약함
ㆍ강제로 끌고 가면 저항하려 한다.
ㆍ그러나 달콤한 유혹에는 쉽게 넘어간다.
(2) 에덴동산의 사례
ㆍ뱀은 하와를 강제로 끌고 가지 않았다.
ㆍ달콤한 말로 유혹했다.
ㆍ결국 하와는 유혹에 넘어가 죄를 범했다.
2) 아합도 유혹에 넘어감
(1) 이세벨의 영향
ㆍ아합은 하나님의 음성보다 이세벨의 말을 신뢰했다.
ㆍ결국 죄를 선택했다.
(2) 유혹의 결과
ㆍ거짓 증언
ㆍ살인
ㆍ강탈이라는 죄로 이어졌다.
5. 죄인인 인간과 회개의 필요성
1) 인간의 본성
(1) 성별된 사람도 죄를 범함
ㆍ하나님께 선택받은 사람도 죄를 지을 수 있다.
ㆍ인간은 죄성을 가진 존재이기 때문이다.
(2) 자유의지
ㆍ하나님은 인간에게 선택할 자유를 주셨다.
ㆍ그 자유로 하나님을 따를 수도 있고 죄를 선택할 수도 있다.
2) 회개의 중요성
(1) 예수님의 구속
ㆍ하나님은 예수님을 보내셨다.
ㆍ율법을 완성하게 하셨다.
(2) 회개의 은혜
ㆍ믿는 자도 죄를 범한다.
ㆍ따라서 날마다 회개해야 한다.
ㆍ죄를 깨달을 때 즉시 하나님께 자백해야 한다.
6. 나봇의 포도원에 담긴 영적 의미
1) 가나안 땅의 상징성
(1) 가나안은 천국의 그림자
ㆍ하나님이 주신 기업이다.
ㆍ함부로 팔 수 없는 땅이다.
(2) 나봇의 순종
ㆍ하나님의 명령을 지켰다.
ㆍ왕의 명령보다 하나님의 말씀을 선택했다.
2) 성도에게 주는 교훈
(1) 세상과 타협하지 말 것
ㆍ영혼보다 중요한 것은 없다.
ㆍ천국보다 중요한 것도 없다.
(2) 믿음을 지킬 것
ㆍ어떤 압력 앞에서도 하나님의 말씀을 포기하지 말아야 한다.
7. 나봇 사건과 예수님의 십자가 사건
1) 나봇은 예수님의 예표
(1) 억울한 죽음
ㆍ나봇은 죄가 없었다.
ㆍ거짓 증언 때문에 죽었다.
(2) 율법을 빙자한 살인
ㆍ율법을 악용해 나봇을 죽였다.
ㆍ실제로는 탐욕이 원인이었다.
2) 예수님과의 공통점
(1) 거짓 고발
ㆍ예수님도 거짓 증언을 받았다.
(2) 율법 위반이라는 죄목
ㆍ하나님을 모독했다는 비난
ㆍ안식일을 범했다는 비난 등으로 정죄당했다.
(3) 억울한 죽음
ㆍ나봇과 예수님 모두 죄 없이 죽임을 당했다.
8. 등장인물들의 영적 상징
1) 아합
(1) 욕심 많은 인간: 하나님의 뜻보다 자신의 욕망을 우선시함
(2) 유혹에 넘어간 인간: 하나님의 음성보다 사람의 말을 따름
2) 이세벨
(1) 사탄의 유혹: 사람을 죄로 이끄는 존재
(2) 거짓 종교: 말씀을 왜곡하여 사람을 속임
3) 장로들
(1) 분별 없이 따르는 사람들
ㆍ진리를 확인하지 않음
ㆍ권력자의 말을 그대로 따름
4) 거짓 증인
(1) 가룟 유다의 모습: 돈 때문에 악에 동참함
5) 군중
(1) 여론에 휩쓸리는 사람들
ㆍ나봇의 죽음을 방관함
ㆍ예수님을 십자가에 못 박으라고 외침
6) 나봇
(1) 믿음을 지키는 성도: 하나님의 말씀을 지킴
(2) 예수님의 예표: 억울한 죽음을 당함
9. 예수님을 십자가에 못 박으라 외친 군중들
1) 종려주일의 환영
(1) 왕으로 맞이함
ㆍ종려나무 가지를 흔들었다.
ㆍ겉옷을 길에 깔았다.
(2) 기대한 것
ㆍ로마를 무너뜨릴 정치적 왕
ㆍ강력한 지도자
2) 기대와 다른 예수님
(1) 성전 정화
ㆍ환전상들의 상을 뒤엎음
ㆍ장사하는 자들을 내쫓음
(2) 군중의 실망
ㆍ자신들의 기대와 다르다고 생각함
ㆍ마음이 돌아서기 시작함
3) 종교지도자들의 선동
(1) 군중 조작
ㆍ사람들을 매수함
ㆍ군중 사이에 선동자를 심음
(2) 집단적 외침
ㆍ"예수님을 십자가에 못 박으라"고 외치게 됨.
10. 아합의 마지막 모습과 하나님의 긍휼
1) 심판 예고
(1) 선지자의 경고
ㆍ하나님은 아합에게 심판을 선언하셨다.
2) 아합의 반응
(1) 두려워함
ㆍ왕복을 벗었다.
ㆍ배옷을 입었다.
ㆍ금식하며 슬퍼했다.
3) 하나님의 긍휼
(1) 겸비한 모습을 보심
ㆍ하나님은 아합이 낮아진 모습을 보셨다.
(2) 심판의 연기
ㆍ심판을 즉시 내리지 않으셨다.
ㆍ긍휼을 베푸셨다.
11. 설교의 핵심 결론
1) 유혹을 경계해야 한다
(1) 죄는 유혹에서 시작된다.
(2) 유혹의 자리를 피해야 한다.
(3) 말씀보다 사람의 말을 더 신뢰하면 안 된다.
2) 자신의 위치를 점검해야 한다
(1) 나는 아합인가? 그래서 욕심 때문에 죄를 선택하는가?
(2) 나는 이세벨인가? 그래서 다른 사람을 죄로 유도하는가?
(3) 나는 장로들인가? 그래서 분별 없이 따라가는가?
(4) 나는 거짓 증인인가? 유익을 따라 악에 동참하는가?
(5) 나는 군중인가? 그래서 여론에 휩쓸리는가?
(6) 나는 나봇인가? 손해를 보더라도 영적 타협을 하지 않고, 천국을 침노하는자 처럼 굳건히 믿음을 지키는가?
3) 나봇처럼 살아야 한다. 즉,
(1) 천국을 포기하지 말아야 한다.
(2) 하나님의 말씀을 끝까지 지켜야 한다.
(3) 예수님의 제자로 살아야 한다.
(4) 어떤 유혹 속에서도 믿음을 지켜야 한다.
(5) 자신의 믿음과 천국 소망은 스스로 지켜야 한다.
◇ 설교의 결론 : "아합처럼 유혹에 끌려가지 말고, 나봇처럼 하나님의 말씀과 천국의 기업을 끝까지 지키는 참된 예수님의 제자가 되어야 한다"
