[영분별 못하여 나타나는 불평]
[영분별 못하여 나타나는 불평]
예레미야 16:10~13
화요찬양예배
주영광교회 현명인목사
■설교내용■
Ⅰ. 에덴동산, 참된 자족과 영적 분별의 상실
1. 에덴동산에서의 참 평안과 하나님의 명령
◇성경 근거
창세기 1:28–31
창세기 2:8–17
“동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라” (창 2:16–17)
◇신학적 정리
에덴은 결핍이 없는 상태
인간은 하나님의 임재 안에서 이미 자족한 존재
제한된 명령은 결핍이 아니라 관계의 표지
➡ 자족은 환경이 아니라 하나님과의 교제에서 나옴
2. 생명나무가 아닌 뱀의 말에 귀 기울임
◇성경 근거
창세기 3:1–6
요한계시록 12:9
“뱀은 간교하니라… 하나님이 참으로 너희더러…” (창 3:1)
◇신학적 핵심
타락의 본질은 정보 부족이 아니라 영적 분별의 붕괴
하나님의 성품을 오해할 때, 거짓 계시에 노출됨
➡ “하나님이 어떤 분이신지를 알았더라면…”이라는 설교 진술은 호세아 4:6과 직접 연결됨
“내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다”
3. 에덴에서의 추방 – 거룩한 땅에서 쫓겨남
◇성경 근거
창세기 3:22–24
“여호와 하나님이 에덴동산에서 그를 내보내어…”
◇신학적 의미
추방은 단순한 형벌이 아니라 하나님의 거룩함과 인간의 불순종 사이의 단절. 이후 인간의 삶은:
땀
수고
가시
결핍으로 특징지어짐 (창 3:17–19)
Ⅱ. 타락 이후: 욕심이 더해진 인간과 자족의 상실
1. 인간 내면에 자리한 욕심
◇성경 근거
야고보서 1:14–15
전도서 5:10
“각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니”
◇핵심
욕심은 외부 환경이 아니라 내면의 문제
타락 이후 인간은 만족할 수 없는 구조가 됨
2. 경건을 ‘이익의 도구’로 전락시킴
◇성경 근거 (설교 핵심 본문)
디모데전서 6:5–6
“경건을 이익의 방도로 생각하는 자들”
“자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라”
◇신학적 해석
ㆍ왜곡된 경건
수단 ㅡ 이익추구. 외적결과. 능력집착
ㆍ성경적 경건
목적 ㅡ 하나님 추구. 내적 변화. 관계 중심
➡ 설교에서 말한 **“불변의 가치로서의 자족”**은 히브리서 13:5와 연결됨
“현재 있는 바를 족한 줄로 알라”
Ⅲ. 은사주의 오용과 외적 기름부음의 위험성
1. 은사의 본질에 대한 성경적 이해
◇성경 근거
고린도전서 12:4–11
마태복음 7:22–23
“주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며…”
“내가 너희를 도무지 알지 못하노라”
◇핵심 구분
은사 ≠ 구원
능력 ≠ 거룩
외적 기름부음은 항상 임재하지 않음
➡ 설교에서 지적한 “나에게는 언제나 예언의 은사가 있다”는 착각은 고린도전서 13장과 충돌
2. 경건을 돈벌이로 사용하는 죄
◇성경 근거
베드로후서 2:1–3
미가 3:11
“이익을 위하여 거짓말을 가르치며”
➡ 이는 에덴에서 선악과를 취한 태도와 동일한 구조
Ⅳ. 자기 열심 vs 하나님의 열심
1. 자기 만족은 하나님을 기쁘시게 하지 못함
◇성경 근거
로마서 10:2
이사야 29:13
“열심은 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라”
2. 징계와 저주의 구분
◇성경 근거
히브리서 12:6
로마서 1:24–28
징계: 회복목정. 돌이킴 있음. 사랑의 매
저주: 내버려두심. 돌이킴 없음. 버리심
➡ “다른 신을 섬기게 하심”은
하나님의 최종적 심판 중 하나
Ⅴ. 총명의 어두워짐과 우상 숭배
◇성경 근거
에베소서 4:17–18
로마서 1:21–23
“총명이 어두워지고… 미련한 마음이 어두워졌나니”
➡ 설교의 “배운 자보다 무식한 자가 더 총명할 수 있다”는 진술은 고린도전서 1:27과 일치
Ⅵ. 결론: 예수 그리스도의 신부로 사는 삶
◇성경 근거
요한복음 15:5
요한계시록 19:7
시편 14:2
“여호와께서 하늘에서 인생을 굽어살피사 찾으심”
◇최종 신학적 요약
신앙의 목표는 성공도, 능력도, 만족도 아님
목표는 신랑 되신 그리스도를 사랑하는 관계
자족은 그 결과로 주어짐
✝️ 설교 전체를 한 문장으로 정리하면
“하나님을 수단으로 삼는 경건은 에덴에서 쫓겨난 삶을 반복하게 하지만, 하나님을 목적 삼는 자족은 그리스도의 신부로 살게 한다.”
